第十五章 绛珠草(1 / 2)

公子留仙 泛东流 1578 字 2023-11-14

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第十五章 绛珠草

“嗯?”

极道子和楚留仙止步,回望过去。

尤其是楚留仙,心中重新燃起一点希望之火。六祖慧能何等人物,岂会随便唤回,怕是有什么其他的办法。

慧能似乎也有些踟蹰,沉吟半晌,就在极道子不耐烦要出声喝问的时候,他终于长叹一声,道:“罢了,罢了,或许还有一法,能救到了楚施主,就以此,了结因果吧。”

“还有什么办法?”

极道子上前两步,紧盯着慧能。

一旁楚留仙也是,心都提到了嗓子眼儿,峰回路转,难道慧能真的还有其他方法能有起死回生之力?

慧能决定既下,反而轻松了下来,走回蒲团上跌坐下来,敲响了面前木鱼。

“哒~哒哒~~”

木鱼声在罗汉殿内激起波纹阵阵,其声深沉而有韵律,似是在吩咐着什么。

极道子和楚留仙无法,只能耐心地等待。

片刻后,一个小沙弥快步走来,七八岁年纪,僧衣芒鞋,唇红齿白,看上去煞是喜人。

楚留仙的目光在小沙弥身上一掠而过,全部注意力都放在他手捧着的一个紫金钵盂里。

紫金钵盂里似乎盛满了泥土,小沙弥人小力弱,颇有不堪重负之感,走进来的时候摇摇晃晃的,让人都担心他会不会跌个大跟斗。

好不容易走到慧能面前,小沙弥连忙将紫金钵盂递上,松了口气,露出可爱的笑容。

慧能伸手在紫金钵盂上摩挲着,悠悠道:“两位施主,不知是否听说过绛珠草?”

“绛珠草?”

莫说楚留仙,极道子都怔住了。

他们听说过,太听说过了。

几乎任何一本描写净土的佛经,都会提到它。

西方净土上,有灵河,称为:恒河。

恒河浩浩荡荡,有无尽水,无尽沙,佛家常以恒河沙数来形容无量量多。

更有佛祖曾沐浴其中,恒河便在佛门中有特殊的地位。

恒河边有三生石,能照见前世、今生、来世。

三生石畔,有绛珠草!

“生而信奉我佛,死则入净土,过恒河洗红尘俗世孽,于三生石畔评一生功过,最后得以再次侍奉我佛。”

“绛珠草为净土上特有之灵根,以恒河水为饮,以佛徒一生悲欢离合为养。”

“待其成熟,结朱红果实一枚,便为:绛珠子。”

六祖慧能说到这里,极道子和楚留仙就都明白了,关键便在那绛珠子上。

“世上第一颗绛珠子凝成的时候,自行落下,飞入净土深处,寻得一佛徒,没入其体内。”

“佛徒于是再生肉身,还阳人间,得以肉身成圣法拜入我佛门下。”

“恰有佛陀途径,抚掌而笑曰:此草明因果,善回报,深明佛理,善哉,善哉。”

“两位施主,可曾听明白了?”

在慧能笑问出声的时候,紫金钵盂上现出异状,土壤分开,现出一泓清泉般的水,水中浮出一枚闪烁着红光的种子,漂浮在空中。

“这就是绛珠草的种子?!”

楚留仙一下子就明白了过来,同时也听懂了慧能所说的佛家典故中真意。

恰似那佛陀所言,绛珠草之意,便是回报!

绛珠草结子,助人重塑肉身,为的就是回报。

从佛陀话里,以及绛珠草以人的一生悲欢离合为养中不难判断出来,那得绛珠草回报的佛徒,定然是其一生悲欢最是浓烈,最能养得绛珠草之人。

绛珠草成熟,遂以其果为回报!

“楚施主。”

慧能凝视楚留仙,道:“你可愿为汝师,以神魂滋养绛珠草,寻那无尽悲欢离合为养料,供其开花结果。”

楚留仙目不转睛地盯着绛珠草种子,喃喃道:“若我能将其养成结果,便能……”

“救治你师父!”

慧能伸指一点,绛珠草种子徐徐飞到楚留仙的面前,悬停于其额前一尺处,微微起伏,散发着红色灵光。

“老衲得先言明,绛珠草一旦根植神魂,若不将其养成结果,它当扎根不去,纵阳神真人当面不能解除,吸尽你所有情绪,纵悲欢离合,爱恨情仇,难起波澜。”

“你可想好了?”

慧能一言既出,罗汉殿中三人,慧能、极道子、小沙弥,皆目视着楚留仙,等待他做出选择。

后果慧能说得再清楚不过了,若不能供养绛珠草开花结果,付出的代价就是一生如木头人一般,再无人之情绪与乐趣。

胜,难欣然;

败,无波澜;

离,无伤悲;

合,无欢颜……