第七百一十四章 观音一笑(一)(1 / 2)

不得不说,菩萨的灵觉确实是不能小觑,吕布的脑海中刚刚生出了“珍珍、爱爱、怜怜”这样的旖旎画面,三位菩萨,尤其是那位观音菩萨,对于吕布的观感直接来到了冰点。虽然不知道吕布到底想些什么,但一定是下流不堪就对了

别看观音、殊、普贤都是大罗天仙修为,但她们无一不是距离大罗金仙只差一步的强者。修炼大罗之道就这么无赖,根本不需要经过金仙、太乙金仙、大罗金仙这样的过程,只要境界领悟到了,一入金仙便是大罗金仙。一旦拥有大罗金仙修为,在当今时代便可以被称之为一声“大天尊”,除了圣人化身以外,也就只有玉帝这么一个大天尊。

四大菩萨之首的地藏王菩萨,如果说观音、殊、普贤都是距离大罗金仙只差一步,那么地藏王菩萨距大罗金仙只差半步。可惜,因为地藏王菩萨发出了“地狱不空、誓不成佛”的大宏愿,所以这一位地藏王菩萨几乎没有可能真正成为大天尊。

血海四大魔王之首的阿修罗一族魔王波旬,在真实境界上和地藏王菩萨一般无二,都是大罗金仙之下最顶级的那一个批次。只要身在幽冥地府,尤其是身在幽冥血海,地藏王菩萨就绝对不是波旬对手。当然,波旬如果想留下地藏王菩萨,在没有外力的介入下,也是一件不可能完成的事情。

地藏王菩萨、阿修罗魔王波旬,在大天尊之下几乎没有敌手。然而,佛门偏偏出了一位如来佛,当年魔王波旬为了阻止如来佛证道,特意以自己的大自在天境界幻化出最强魔身魔罗,用魔罗来损坏如来道心。可惜,如来佛很有一手,虽然没有真正证得圆满无暇的大罗金仙,但还是炼出了至强佛门六丈金身,不是大天尊,胜似大天尊。

在圣人不出的年代,在圣人降下锁天印的年代,能够重新修炼回大天尊之人,不会超五指之数。就连那位地仙之祖镇元子大仙,只有在手持地书的情况下,才是货真价值大天尊。

吕布若是没有舍弃人皇道果,现在最差也是波旬、地藏王菩萨这种层次,人皇道果丝毫不在大罗道果之下,并非是虚言。因此,吕布现在修为境界虽拉了,但因为曾到达过那个高度,所以他的眼光眼界还在。眼光是种很重要东西,稍微打个比方,无论面对再隐蔽的法宝、还是再暴烈的功法招式,吕布都不至于被打个措手不及。也正是这个原因,只要不是魔王波旬、地藏王菩萨这种级别,吕布就有百分的自信不会败亡。

如果以青狮白象眼光来看,吕布凭什么这么拽,一个连天仙都没有突破的顶级真仙而已。

若是以三位菩萨眼界来看,吕布就可以这么拽,这个男人距离中天位天仙只差最后半步,只不过一直不肯迈入罢了。中天位天仙和小天位真仙最大的区别便在于,有没有完整的领悟一条天地法则。事实上,只要吕布原因,甚至都可以拿“杀破狼”作为自身根基,一举迈入中天位天仙境界,又由于吕布厚积薄发天赋不凡,一入天仙便非一般的天仙。正因为如此,三位菩萨才会出现在这里。

视线来到吕布这里,他并不想“杀破狼”证道,因为曾经的大巫九凤,现在的遮天女帝,在杀破狼的领悟丝毫不在吕布之下。所以,他需要一种全新的道,一种更在杀破狼之上的大道根基

在殊菩萨的手中有一物,此物名为紧箍,入肉生根,最适合用来对付那些铜头铁脑金刚不坏。

在普贤菩萨手中也有一物,此物名为禁箍,只要带上这玩意,你怎么想的不重要,有些事情从此不能再做,专门用来对付那些心神意志有缺憾。

在观音菩萨手中也有一物,此物名为金箍,金箍棒的“金箍”。