第8节(1 / 2)

我的名字是爷爷给起的,爷爷是个典型的老古董,平时总是看不惯年轻人的作风。嘴里总是唠叨着“世风日下”之类的话。在镇上,他的辈分最高,几乎所有的人见了他都是晚辈。都要“爷”“太爷”的打招呼。

他年轻的时候做过镇上公社的主任,在那个物资匮乏的年代,这绝对称得上是手握大权。在三年自然灾害的时候,他私自开放粮库,给全镇的人放粮。被上级免职,后来在十年浩劫期间又因此事被批斗,打断了他的一条腿。住了三年的牛棚。导致他从六十年代跛到现在。

爷爷兄弟五个,他最小。他的三哥哥都死了,死在了建国以前那个兵荒马乱的年代,没有留下子嗣。他的四哥,也就是我的四爷——是个土匪。

当年日本人打进热河,国民党军不战而逃,日本人只用了一百二十八个骑兵就占领了热河全境。四爷那时正值热血年少,毫不犹豫的参加了杆子帮,开始跟日本人打起了游击。

后来听四爷跟我讲,那根本就不像现在的抗日剧里演的那样。几个人带着几挺机枪打一个小队,纯粹的胡说八道。他说日本人很少,战斗力很强悍。他们平时根本就不出县城,基本上都是伪军和汉奸在祸害老百姓。

伪军和汉奸知道我四爷的真实情况,就带着两个日本人和一队伪军来到镇上,架起机枪,把院子给围了,让太爷交出四爷,不然就放火杀人。

太爷在满清时期曾在热河行宫的绿营当过兵,也是硬骨头。把爷爷藏在家里的地窖里,自己点着了房子,一家十几口全部死于大火。只有藏在地窖里的爷爷和在山上当土匪的四爷活了下来。

自此家道中落,爷爷在镇上街坊的帮助下,重新盖了房子。直到快四十岁的时候才娶了奶奶,,奶奶只生了我爸自己。到了我这代,已经是一脉单传了。

就为这,爷爷一辈子都不和自己的四哥说话。四爷一生未娶,孤老终身。以此为自己赎罪。我出生后爷爷很高兴。特意请了算命先生给我‘批八字’,接过算命先生批完之后,说我八字太轻,魂魄要到七岁才能‘扎根’。在扎根之前,随时有可能死掉。

爷爷听了很着急,问有什么方法可以补救。算命先生在收下奶奶送的老母鸡后,告诉爷爷,让她给我找个八字重,命硬的女孩儿给我定个‘娃娃亲’,这样就就能淫邪不侵,鬼神辟易。

在那之后,爷爷就一直打听哪里有命硬的女孩,后来。村里还真就来了一个超级命硬的女孩儿。

在我六岁那年,我开始变得很虚弱。总是疾病缠身,而且,我开始‘看见’一些别人看不见的人。比如过年时,家里请神的时候,我就不敢去爷爷家,因为爷爷家里供着家谱,家族里所有的人都会在初一的那天早上拜年之前去给祖宗烧香磕头。

我能看得见屋子里到处都挤满了人,这些人有的站在地上,有的蹲在角落里,甚至还有的,就像画一样贴在墙上,他们个个都穿着古旧的衣服,那种衣服我长大以后才知道,那叫寿衣。

妈妈拉着我给祖宗磕头,我死活也不敢进祠堂。妈妈很生气,问我问什么不给祖宗磕头,我告诉她说屋子里好多人,到处都是老人。妈妈看了看空荡荡的屋子,吓的脸都白了,抱起我就回了家,路上叮嘱我不要把看见的对别人说。

就在那年正月,村里搬来了一户外地人,说是一户,其实就是祖孙两个。一个老太婆,大概六十岁左右的样子。小的是她孙女,五六岁的年纪。那会我父亲是村里的治保主任,照例她们要到我家跟我父亲打声招呼。

那天我第一次见到了这个后来成了我“媳妇儿”的小女孩。

她梳着长长的麻花辫,那辫子已经快留到了腰间,估计她出生之后就没剪过头发。穿着一件蓝色的碎花小棉袄。脚上的棉鞋很破旧,而且已经破了洞,我能通过那个洞看到她里面穿的花袜子。

小脸冻得通红,鼻子下面还挂着两条清鼻涕,一抽一抽的。

她的奶奶看起来很精神,雪白的头发梳得一丝不乱,箍着一个黑色的铁质发卡,上身穿着一件那个年代很流行的呢料外套,下面的穿一条已经洗得发白的蓝色裤子。腰杆挺得很直,给人一种精神奕奕的感觉。

那个老太太在看到我的第一眼,我就注意到她一直盯着我看了很久。我竟不敢看她的眼睛,应为我看到她的眼睛里好像有另一个人在看着我,那感觉很诡异。

盯着我看了半晌,他跟我的父亲说:“这孩子还没有扎根儿,恐怕在七岁前会归位。”

父亲是党员,经历了文.革,是受毛主席教育长大的一代人,他是绝对不会相信这些话的。但是在一旁的妈妈听到了这话,在送她出去的时候,就问她有没有什么方法可已破解。

这老太太问了我的生辰八字,掐算一番后摇了摇头,重重的叹了一口气。对妈妈说回去问一下,然后就头也不会的拉着那小姑娘走了。

妈妈很快把这件事告诉了爷爷。爷爷马上就带着我找到了那老太太。

她住的地方是村里公社时期的饲养站。后来废除公社之后,那房子就成了村里公产,每年会把收到的租金用来给学校维修桌椅什么的。

房子年久失修,墙皮都已经开始剥落,院子里很多地方都生出了野草。我很奇怪她们为什么会住这里,而不住自己的家。

进到院子里之后,我就看见那个女孩站在屋门口,用一种很奇怪的眼神在看着我。我明明在上午才见过她,这么快就把我忘了不成?

我挣开爷爷的手,跑到她跟前。问她,你为什么看我,不认识我吗?

她摇摇头,说:我在看你身后,那个小孩子为什么要跟着你啊?你认识他吗?

我回头看了看,在我身后的不远处,一个浑身上下只穿了一件红肚兜的小男孩正蹲在地上看着我,那小男孩儿,只有三四岁的样子,脸色铁青,不哭也不笑,只是愣愣的盯着我。

☆、第十章法器的记忆(下)

“不用管他,他跟着我好几天了。我回家他就在我家门外蹲着。也不跟我玩。你陪我玩好吗?”

她笑了,露出两颗可爱的虎牙。“好呀,我们一起玩。”

我拿出手帕,给她擦了擦就快流到嘴边的鼻涕,开心的笑了。

完了一个小时左右,我就看见爷爷板着脸从屋子里走出来,过来拉着我的手一句话也没说的走了。我扭过头对这小女女孩挥手告别。从那天起,我知道了她的名字:文文。

回到家后,爷爷跟我父母在房间里说了很久。我依稀听到了爷爷在说‘娃娃亲’‘八字重’之类的话。

很快,我局知道了‘娃娃亲’是怎么回事。那天妈妈告诉我,说给我找了个媳妇儿。我当时就哭了,死活不同意。因为我知道,如果有了媳妇儿,我就要把我的糖分给她一半,她还会看我的小人书。于是我满地打滚,死活不肯。

妈妈说给我找的媳妇儿不要我的糖,也不会看我的宝贝小人书,我才止住哭。一边抹眼泪一边问妈妈说我的媳妇儿好看不。

当时妈妈就笑了,说好看,而且还是‘渥都根’呢!你小子可有福气了。

我根本不知道她说的‘渥都根’是什么,但是当我穿着新衣服,跟着妈妈和爷爷提着礼物去应奶奶家‘求亲’的时候,我才知道,‘渥都根’究竟是什么。

文文那天也穿上了新衣服,而且脚上的鞋也换了新的。长长的麻花辫用红头绳扎着,鬓角上还别着一个粉红色的蝴蝶发卡。

文文见到我来,似乎很高兴,拉着我的手就往外跑,要我陪她一起玩跳房子。

在我的老家,那个年代很流行‘娃娃亲’。顾名思义,就是有父母做主,给两个孩子订下婚约,等两个孩子长大以后就履行婚约,正式完婚。

玩了一会,妈妈就把文文我俩拉到了堂屋里,堂屋正中间的两把椅子上坐着我的爷爷和文文的奶奶,妈妈则是站在爷爷的身旁,笑呵呵的看着我们两个小孩。

“跪下,给奶奶磕头。”爷爷看着我,表情严肃的要我跪下。

我以为是要拜年,就马上跪下了,咚咚咚的磕了三个响头。然后站起来静静的等着她给我压岁钱。

文文的奶奶脸上露出了慈祥的笑容,“过来,到奶奶身边来。”

要给压岁钱了!我愉快的跑到她身边,等着她掏钱。