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此时叶易安已无心再看其他，游目四顾急着去寻壁画中所说附录于后的第三层蛹蝶秘法，最终果然在全部壁画结束的一处角落中找到。

蛹蝶秘法一二三层悉皆在录，这也让叶易安有了对照的依据，比对前两层功法无误后，他如释重负长出一口气，心中之惊喜实难用语言形容。

壁画中说那两人中的一人为突破五彩鸟的阻挡，利用失落之城灵力与戾气都极度浓郁而又泾渭分明的特点悟出三层蛹蝶秘法。

但叶易安所知之蛹蝶秘法共有五层。这说明什么？说明还有两层蛹蝶秘法乃是那人脱出失落之城后悟得补全的，这背后隐藏的信息足以说明失落之城并非绝地，此间实有出路可寻。

他们既然能够生出失落之城，我自然也可以！

与偶得第三层蛹蝶秘法相比，这个隐含信息的获得或许才是叶易安大惊喜的根源。否则若是被困着出不去，纵然得到再好的功法又有何用？

也因为如此，没能得到剩下第四、五层蛹蝶秘法的遗憾也就算不得什么了。天道少全，天道缺一，世间不如意事本就十常八九，岂能奢求太多。

将第三层蛹蝶秘法牢记于心一字不漏之后，叶易安才有心思旁顾其他。再度踱步到那幅给他带来无限惊喜的壁画前细看良久，看到“神霄雷法”四字，极度震惊之余，此前许多未曾意识到的疑惑源源而生。

神霄雷法——贯通黑白符箓术，符箓术法中当之无愧的威能第一竟然是发源于此！

那段文字说的明白，壁画中两人历时七年一人悟出了神霄雷法，一人悟出了蛹蝶秘法，只是这二者究竟分别得自于谁？

此前言如意言之凿凿《蛹蝶秘法》是由宁无缺六百年前创设于落霞洲。观壁画中两人所穿服饰式样，依稀是东汉末年的古意，这个倒是对得住。

此外她的说法中也曾明言宁无缺乃是男儿之身，为修炼《蛹蝶秘法》不惜自宫其身。若依她此言，壁画中这个俊秀飘逸的男子就应当是宁无缺。但看他的样子实在不像自宫过啊！

另外，难倒紫极宫不传之秘的神霄雷法真是由这个貌美如花的胡女创制？

神霄雷法堪称最合教门经义的道门正宗大神通术法，那胡女能创出这等功法必定与道门关系匪浅。而宁无缺则是魔门数百年一出的人杰。水火不容的道门与魔门最杰出之辈居然如此郎情妾意，这……

越思忖这些壁画中隐含的信息，叶易安头脑便越发混乱，尤其是与言如意的说法纠结到一起后更是乱成一团麻，无论怎么理都理不清楚，只隐隐感觉其间颇有矛盾之处，言如意以前的说法只怕难以尽信。

理不清索性就先不理了，叶易安顺着那幅题字壁画向后看去。壁画中男女进入大厅之后如他刚才一样先行巡视了整座大厅，自然也发现了那处石室。

两人进入石室后脸上的表情堪称万分惊喜，让他们如此惊喜的正是那一池深碧与玄黑泾渭分明的不明液体，以及龙凤岩石上所生的不知名野果。

两人服食野果并浸入池中修炼的情景壁画中都绘的清清楚楚。至于离开失落之城的方法，壁画中也有绘制。叶易安心中大定的一路看去，最终在壁画的左上角又发现了一段题壁文字。

这段文字录的只是一首歌诗：

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子皆藏。

这是《诗经》十五国风中的诗篇，描绘的是在完美的风景中邂逅完美的人，进而发生的一段一见钟情的完美恋情，壁画以此题画诗作结，足以说明画中男女的情意之纯之厚。

看着这首题画诗，叶易安脑海中蓦然浮现出言如意的身影。当日两人于汉水江畔无名小洲中养伤时，那个无心看到她美人出浴的夜晚，言如意曾为他浅吟低唱的便是这一首《野有蔓草》

这个念头只是一闪而过，看完壁画后叶易安再不耽搁，走进厅中那间石室取出铭牛尊。

花费偌大力气将铭牛尊搬到大厅正中的雕像前，鸟首猕猴之身的伏羲雕塑巍然屹立，叶易安将铭牛尊安放到雕像独足与手杖间的空隙处，大小堪堪合适。

铭牛尊分明已经安放妥当，但叶易安静等许久铭牛尊也没像壁画中所绘那般光华大放。第一步就已差错，后面各种异象更是毫无踪影，脱困自是更不消提。

哪里出了错？

难倒这铭牛尊的神异需要以丹力驱动？

叶易安上前以手抚尊驱动丹力，这一去却是泥牛入海毫无消息。虽说之前因为骨魔的缘故丹力损耗太大，但其自忖即便是丹力丝毫未损，以目前的情况看也绝难引动铭牛尊。