“上课了，都安静！”讲台上有人喊道。

叶诚往上面一看，是个40来岁的帅气大叔，他小声问道：“远博，这老师叫什么名字？”

程远博答道：“肖青。”

肖青在黑板上写了行字，然后扫了眼下面的学生说：“从今天开始，我们的表演课程要进入第二个阶段：无实物动作练习。”

“一个演员为了完成舞台任务，必须通过许多的、不断的行动，这些行动不是孤立的，而是合情合理、合乎逻辑地组合成一条积极的行动线。比如我现在的角色是个扒手，我整个偷东西的过程，包裹观望、伸手、扒钱、得手等等一系列动作。在这个过程中，我的所有行动都必须符合角色身份，还有人物所处的情境、以及我对扒手这个角色的理解。综合这些所有的因素，演员才能进行有机的表演，才能创造出有血有肉有灵魂的角色……”

“我们在舞台上，必须遵循生活反映论这一规律，重视感受——思考判断——行动这三个基本环节。如果这三个环节漏掉或不真实，都会在舞台上表现得没有思想和感情。因此，舞台行动与规定情境认同感训练，是为了让你们能在假定的舞台环境中真实地生活。今天我们要讲的，就是想象实物动作练习……”

作为一个曾经两次跳级的学霸，叶诚的理解能力很强悍。虽然没有学过前面的表演课程，但他很快就听明白老师的意思，归纳起来就是：一次完整完美的表演，综合了角色身份、人物情境和演员理解等因素，角色不能脱离它的身份和情境而存在。

肖青又说：“比如包饺子，这个行动很简单吧？但再简单的表演，也要遵循感受——思考判断——行动这三个环节。包饺子的主体是人，所以我要表演的不是包饺子，而是一个活生生的人。是人就有身份，就有性格，就有感情，如果我是个急性子的少年，被长辈逼着包饺子，那表演就该是这样子……”

肖青一边说一边表演，他没有太多余的表情，只是轻轻地皱眉抿嘴，再配合快速的手上动作，立即就将“急性子少年包饺子”给演绎得惟妙惟肖。

“如果我是一个老太太，那包饺子时又不一样了。表演的时候，我们还可以展开联想，老太太的儿女就要回家过年了，她包饺子的时候是怎样的心情；如果儿女今年不能回来，只有老太太孤零零的一个人过年，她包饺子时所思所想又不一样。”肖青分别作出两种不同的表演，一会儿和蔼喜悦，一会儿孤苦凄凉，“你们看我的手，不同情景的手上动作也不一样……”

听课十分钟不到，叶诚就觉得此行不虚。如果没来上这节课，他一辈子都不会知道这些理论，老师的几个即兴表演已经令他佩服得五体投地。

肖青一番讲述之后，开始让学生抽签进行课堂表演。

叶诚抽到的纸条写着“捉鸟”二字，他按照老师先前讲述的理论，开始给自己设定角色。他决定演一个小孩儿，很调皮捣蛋那种，然后情境是在一片空地上……

很快就轮到叶诚表演，他蹑手蹑脚地往前走了两步，手伸进衣兜里掏了一把，然后轻轻地往前面一撒。虽然他手上没东西，但所有人都看出来他是在撒食物引鸟。

叶诚幻想自己回到小时候，偷笑着轻移脚步向前，然后猛地往地上扑去。然后鸟飞了，叶诚在地上扑了个空，一脸懊丧地看着鸟儿越飞越远，气呼呼地将兜里剩下的食物扔掉。

“啪啪啪！”同学们对叶诚的表演报以掌声。

肖青显然认出了叶诚，问道：“你是插班生？”

叶诚答道：“老师，我是来旁听的。”

肖青点头评价道：“你的人物和情景设定不错，但是基础表演很有问题。你对身体的控制能力，还不足以支撑你的表演，回去要多做基本功训练。”

“好的老师，我记住了。”叶诚虚心受教。

表演基本功素质训练，这是所有表演系学生都要经历的一个过程，就好像新兵入伍有三个月集训一样。表演基本功包括静坐收心、肌肉松弛、注意力集中、感知自我、情绪记忆、激情反应等等，这是一个表演者必须具备的基本素质。

叶诚现在最大的问题，就是他完全没有基本功，无法控制自己的身体和情绪做出随心所欲的反应。就好像一个刚入伍的新兵，连踢正步都踢不好，更别想列队行军了。

肖青布置了一道想象物动作表演题，然后才宣布下课。

程远博收拾课本道：“叶诚，一起去吃饭吧。”

“好啊，我请客，把大家都叫上。”叶诚也想跟班上的同学联络感情。

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