梁山不大，只是一泊水洼。

梁山很大，据地利扬名江湖绿林，山东路无所不知。

晁盖作为山东郓城声名远扬的仗义豪杰，梁山和其相交是正常的。

山上的好汉只是大体知道梁山和东溪村托塔天王晁盖有着来往，具体情形却是不甚了解。

朱贵负责的私商买卖，只是和晁盖对接，吴用到底不过是一私塾教授，又有着自尊，哪能在晁盖庄上久混。

自吴用陪同晁盖上过梁山后，刘玄便发觉他是个有想法，不甘平庸的，眼中暗藏着对扬名天下的渴望。

智多星吴用，万卷经书曾读过，平生机巧心灵，胸中自诩良谋无数，六韬三略究来精。

但他会的东西和大宋主流相驳，儒家治国的思想已经深入大宋朝堂，赵氏皇帝为了统治的合法性，正统性，极力拉拢儒士名流，科考的试题多为儒学经义，夸宗颂祖，士大夫为了逢迎赵家，讲究士为官用，堂堂正正，宁做闲家翁，不做背宋贼。

在满口仁义道德，之乎者也的大宋，吴用这样的人是没有前途的，他不是一个纯正的文人，他是另类的。

吴用读的是兵法，生活在草莽，见的是坑蒙拐骗，交的是江湖好汉，环境是能潜移默化改变一个人的，在这种苦苦挣扎的环境中，他早已背离了大宋文人的圈子，哪还是一个忍得清名的读书人。

他既有学成文武艺，货与帝王家的抱负，亦有他日闻名天下传，豪杰好汉皆拜服的渴望，更想一展所学，好叫人知晓智多星不是浪得虚名。

归根结底，吴用的身上有着一股强烈的欲望，那就是不甘平庸。

无知者常说吴用为无用，只会下三滥的鬼蜮伎俩，是一卑鄙小人耳。

可知一句话：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

不管白猫黑猫，能抓老鼠的就是好猫。

吴用的计策虽然奸诈阴险，上不得台面，可在水浒中有多少一身本事了得的好汉被他赚上梁山，逼得报国无门，有家难奔。

站在被害人的立场，吴用确实可恨，但站在梁山的角度，他何尝不是有功之人。

刘玄不会用绝户计害人，但心黑的吴用也是个人才，若是愿意上山来，亦能接受。