毫无疑问，后世佛道的兴盛，就是从吞并，不，应该说是从渡化这些净土开始。

每渡化一块净土，佛道的实力就会强盛一分。若是全部渡化，佛道势必会成长为一个庞然大物，便是如今正值巅峰的截教，也远远不如。

截教不过一个教派，便是教主有教无类，所能教化的仙人，也远远不及幽冥界无数年的积累。

自后土娘娘身化轮回，大开幽冥界，此界就成了亡者的归属。

如今，亿万万年过去了，就是大多数亡魂全都消散，可剩下的亡魂，仍是一个极为恐怖的数字。而这些亡魂，大都集中在净土之中。

佛门若能渡化所有的净土，那实力膨胀之快，只是想想，就让人乍舌不已，怪不得后世佛道能与仙道分庭抗礼。

三千佛陀算什么，掌握了幽冥界，就是三万佛陀，也能造出来。

当然，渡化所有的净土，这只是说说而已，佛道并没有做到，也没能力做到。

毕竟，东方强者也不是瞎子，不可能对西方的举动一无所知，最多，也就是失了先机，但不可能让西方把所有的好处都占了。

除佛道净土外，仙道在幽冥界也有净土，谓之十方净土，为幽冥教主太乙救苦天尊所执掌。

由此可见，在佛道之后，仙道也将目光放在了幽冥界，没让佛道一家独大，占尽好处。

只是，想到太乙救苦天尊，若敖丙所料没错的话，此人应该是太乙真人无疑了。

但太乙真人，先前已经被他送上封神榜了。也不知晓，上榜之后，太乙还能不能成为救苦天尊。

应该是不能了，不是因为他上榜了，而是敖丙已经把目光放在幽冥界了。这净土，佛道能渡化，仙道能接引，他敖丙自然也能教化。

谁先下手，就是谁的。

“哼，我身负幽冥天命，有建立阴司之责，幽冥界内的净土，都是我的阻碍，要一一扫除。”

“此乃天命！”

“也只有我，奉天道符箓，方有资格教化净土，余者，仙道也好，佛道也罢，若无我同意，皆不能对净土出手。”

“不然，就是违背天意，要遭天谴！”

想到封神结束后，佛道与仙道会先后赶来幽冥界，与他争抢机缘，敖丙决定先给自己上道保险。

不上不行，两家势大，不弄点手段，他根本争不过。

这样想着，敖丙没有急着连接人间与幽冥界，搭建城隍体系，而是先在龙域净土的中心，立下一祭坛，准备祭祀天道。

“天道在上，今弟子敖丙见幽冥无序，轮回失常，遂欲立阴司，设十八层地狱，判官无常，阴兵鬼卒……”

祭坛前，敖丙将后世阴司的职责一一说出，助天道演化地府体系，从而将阴司天命牢牢拿在手中。

这样，未来就算有人想抢机缘，也要先征求他的同意才行。比如渡化净土，没他同意，那无论是谁渡化净土，皆算是违背天意。

当然，这点小事，天道是不会管的，就算违背了也不会有什么惩罚。敖丙若有能力阻止还好，若无能力阻止，那也只能干瞪眼。

可不管怎么说，名义他是拿到手了，或许当时没实力阻止，但这不要紧，等他变强之后，随时都能清算。

仁君不兴无名之兵，先把大义拿到手，以后就能想打谁就打谁。这点很重要，洪荒终究是有秩序的，不是说想打谁就打谁。

开战之前，必须得有个合理的理由，不然就会犯众怒，容易被人群起而攻之。

轰隆！

敖丙的祭词才念完，他的脑海之中，便响起了一道晴天霹雳。

然后，一股天道之力降临至他的识海，不停的翻滚着，逐渐演变成幽冥地府的模样。

黄泉冥河，鬼门关，望乡台，孽镜台，奈何桥，十八层地狱……

森然的鬼气弥漫，将敖丙的识海都渲染成了黑色，逐渐变得阴寒，透露出三分邪意，犹如炼狱魔神。

可诡异的是，敖丙身上却不见任何邪气，反而流露出无穷正气。

邪意与正气，两种完全相反的气息，却诡异的混合在一起，可能这就是传说中的正得发邪吧。

幽冥之主，代天执掌幽冥，肯定是正的不能再正了。但常年与恶鬼打交道，难免沾染了几分邪气煞气，看起来颇为骇人。

但也正是因此，方能震慑恶鬼。

“幽冥道经！”

回过神来，敖丙知晓了识海幽冥地府的由来，乃是一部专修神魂的顶级先天道经，修成之后，可于识海演化幽冥地府，无声无息的拘人神魂。

听起来倒像是邪法，但天道所传，岂会是邪法？此乃幽冥第一正法，为天道根据敖丙提出的阴司框架推演而成。

是故，此法即是修行之法，亦是幽冥地府的设计图。

按此图打造幽冥地府，功成之后，不仅能得无量功德，还能成为天地至尊，执掌幽冥，与天地同在。

“虽是修炼神魂之法，但元气可化肉身与神魂，我亦能修炼。”

肉身神魂无法互通，但元气基于二者之间，兼两者之长，即可演化肉身，也能演化元神。

所以，神魂功法也好，炼体功法也罢，气修皆能修炼。

“天命已经到手，接下来，就该动手建立阴司了。”

目的已成，敖丙再无犹豫，背对祭坛，面向龙域净土，准备着手进行建立冥司的第一步，搭建城隍体系。

荡平净土的事可以延后，但押送鬼魂前往轮回的事，却不能耽误。因为天道最看重的就是这个，敖丙要是敢耽误，天道就敢收回幽冥天命。

而城隍体系存在的意义，就是收集亡魂，审查善恶，然后送往幽冥。

可以说，城隍体系完美契合了天道的需求，并且立即就能实现，这才是敖丙能得幽冥天命的原因。