第78节(2 / 2)

gu903();一切又回到了卯时未到的时候,佛舍利仍无半点头绪,应有不安与未知的恐惧萦绕在他的心间。如同被困在了这方天地,但他丝毫没有在意,似是将一切都置之不顾,注视着眼睫微颤的枕边人。

他的目光之中满是神情,轻缓地伸手将她抱在怀中,补上了方才没能落下的那个吻。

——温柔而珍惜。

第93章贪、嗔、痴。

熟悉的画面数次出现,手心里是连触感都烂熟于心的薄被,虞芝知晓他们是又回到了醒来之际。

她伸手推了推还在亲吻着她的唇瓣的谢朝兮,但对方毫不顺从,反倒用力将她抱得更紧了些。

不得已,她索性咬了口作乱的舌头,让他停下来听她说正事。

但甫一分开,谢朝兮又是一脸委屈可怜的模样,好像她做的是什么十恶不赦的事情。

虞芝想,当日她将这人心口捅了个对穿,也没见他这般。

大抵是她这些日子太过纵着他了。

装作没有看见他脸上的神色,虞芝声音严肃起来,说道:“若空慧是用秘法将我们困住,让我们回到醒来之际,应当有不少约束。”

他们并非是不断回到这一刻,而是因为说了什么话,或是做了什么事,定然有迹可循。

谢朝兮有些不情不愿地听她说完,仍是思索了一番。此刻他自然意识到虞芝先前所言是为了试探这秘法:“若我们说出心中所想,便会被秘法带回此刻?”

虞芝点头:“对僧人而言,他们该除七情,无六欲,但若我们说出‘想要’某物,这便是犯了贪欲。”

有寒意自她的眉梢散落,长而密的眼睫在眼下打出一片阴影,她的语调染上几分讽意:“这空慧是把我们都当他寺里的和尚看呢。”

卯时已然过了,她心知空慧不会来此,便也不急着起来,慢吞吞地磨蹭着,等到了那小沙弥再一次出现在这院子里头。

“虞施主,谢施主。”清脆的少年音色响起。

这一回虞芝应了声,主动推开屋门,让那小沙弥过来,问道:“空慧吩咐你来的么?”

听到虞芝的问话,小沙弥双手合十,朝她躬身,答道:“是。小僧弘善,见过二位施主。”

弘善年岁轻,模样眉目清秀,身上满是檀香的气味,低垂着眉眼行礼之时,确实有几分出尘之感。

虞芝多看了他两眼,谢朝兮注意到,往前一步,稍稍将两人隔开,挡住虞芝的目光:“弘善师傅,寻我二人何事?”

弘善始终未抬眸,说道:“谢施主,是方丈托我转告二位,大雄宝殿许是明日才能带二位一观,实在抱歉。”

他的语气诚恳,大抵并不知晓这乃是方丈刻意为之,面上的愧疚之色明显,不似作假。

“空慧呢?”虞芝问道,“去让他亲自来说。”

弘善亦不知晓方丈去处,只能不断道歉,恳请两人的谅解。

虞芝轻笑了声:“那便是去不了大雄宝殿了?”

“小师傅,既如此,那不如——”

她的语气霎时变得冰冷,指间的绕雪丝已然缠上他的脖颈,只需再用力一些,便能收割这沙弥的性命:“不如由你带我二人去一趟?”

这般突然发难,弘善自然并无预料。他修为低,年纪又小,甚至无法明白为何方才好好说着话的人竟转瞬便以性命威胁自己。

他猛然抬头,并不敢轻举妄动,只是眸中有几分震惊与不解:“虞施主,你这是……?”

对视间,他看清了虞芝眼中的杀意,如被怒火焚烧过一般,清透的眼瞳中沉寂着灰烬,仿若再看一个死人。

弘善的身躯开始发抖。他拜入五蕴寺不过两年,每日跟着师傅诵经念佛,接待一些前来礼佛的香客,哪怕有几个难缠的,也不似现下这般,眨眼间便要自己的性命。恐惧霎那间侵占了他的心,但师傅宽厚平静的声音仿佛又出现在了耳边。

——世间善恶因果,实在难寻。你今后法号便唤作“弘善”。

——慈悲为善,还得靠你辈弘扬啊!

弘善的心不再躁动,他听到自己的声音在说:“虞施主,大雄宝殿,唯有方丈能带施主前往。出家人慈悲为怀,还望施主莫要造杀孽啊。”

但他话音未落,颈间便猛然感到一阵冰凉。痛感来得极慢,他缓缓低头,见到有鲜红的血自颈间淌下,喷溅在地面之上。空气从喉间的开口灌进,他再说不出话,只能捂住脖子,就这么倒了下去。

谢朝兮方才还在因为虞芝多看了这僧人两眼而对他起了杀意,可他没想到,竟是虞芝先动了手。

那绕雪丝还在往下滴血,血迹连成细细的线。虞芝垂眸看着他的尸体:“慈悲为怀,是你们出家人的事,与我又有何干?”

她的声音淡淡,甚至对脚下的鲜血视而不见,跨过弘善倒下的身躯,往外走去。

但尚未走出一步,天旋地转的感觉袭来,她眼前发花,只扶住了谢朝兮的手。

晕眩感褪去之后,她再一次回到了那张床榻之上。

经历了太多回,她此时甚至并无多少不满,而是回想了方才的一切,又补充了一条所谓的约束:“不能杀人。”

“佛有五戒,其一不能杀生。”这回她索性躺在床上,任谢朝兮为她拢了拢被褥,靠在他的肩头说道,“犯了杀戒,破了贪欲,便被送回这时候。”

谢朝兮轻抚她的长发,柔软地散在素净的枕上,带着熟悉清甜的香气。浓密的黑发穿过他的指缝,如绸缎般顺滑。

他接上虞芝的话,将“五戒”补充了一番:“一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。”

“‘三毒’生‘五戒’。”她的音色有些低,带着哑,引起轻微的颤动,落在谢朝兮的耳边,“我们先前并未说出偷盗的打算,那头一回犯的错便不在‘五戒’之中,应当是‘三毒’。”

三毒——贪、嗔、痴,被佛修当作是一切苦难之源。

而若是人有了三毒,便会犯五戒,亦是佛修耳提面命不允触犯的规矩。

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