孟教谕深吸两口气，掩饰自己的惊讶，很快他便恢复过来，随之而来的便是身为人师的喜悦之情。

对于大多数教谕而言，除了升官以外，最让他们开心的便是遇到一名好学生。

“师者，所以传道授业解惑也。”

孟子有云：“师也，父兄也。”

当先生的遇到一名优秀的学生，既要为人师表，令其身正；又是学生的‘父兄’。

自然而然，学生对先生有着天然的好感，未来真是发达了，也不会忘记恩师的好。

孟教谕缓了片刻，重新考校他的学问，发现范凌恒虽然在文体结构上的见解独树一帜，提出来‘是什么？’‘为什么？’‘怎么样？’把八股文行文格式总结的淋漓尽致。

但，范凌恒对于经义的理解又让孟教谕百思不得其解。

你说他不会解读吧？

拿这句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”考校他。

面前这小子解读说这句话意思是儒家尚仁崇德，而要修养仁德，就要“学而时习之”，要始以“博学”，继以“审问、慎思、明辨”，终以“笃行”。

为学不仅要“博学于文”，也要“见贤思齐”，以取人之长补己之短，同时还要“见不贤而内自省也”，以“观过”而“知仁”，有则改之，无则加勉。

此亦所谓“君子怀刑”。

这简直就是句句经典，文字使用的也颇为巧妙，甚至比他理解的还要深刻。

你要说他会解读吧，这一句“子游曰：‘事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣’”又回答的坑坑巴巴。

最后，孟教谕又问了几句经典之文譬如“朝闻道，夕死可矣”“君子喻于义，小人喻于利”“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”等名句

范凌恒回答的不仅流畅，还能旁征博引，从君子、仁、义、礼、恕等多方理解。

但只要不是名篇，他就回答的不好。