张洎头戴折上巾，身着一袭蓝衣，面如冠玉，温文尔雅，而又不乏勃勃英气，不愧是圣人之婿，名臣张说之后。

闻言，他站起身来，冲圣人见礼，然后道：“禀圣人：小婿忝为姻亲，能与此家宴，已是莫大荣幸，断不敢言国事，然圣人相询，小婿又不敢不言，若是言之不当，还请圣人勿罪。”

一番话说得四平八稳，面面俱到，不愧是名臣张说的儿子，才情非凡，思虑周全。

李渔对张洎高看不少，这说话是一门艺术，能艺术到张洎这般地步者，已经超出了艺术的范畴。

圣人微微颔首：“那是自然。你莫要有所顾虑，尽管开口说话便是。”

张洎再次见礼：“如此，小婿就大胆言之了。圣人，小婿以为，太子和六弟所言，皆有可取之处，又皆有不当之处。”

这话既夸了太子和李琬，又贬了两人。

敢于如此说话者，在坐之人中，也就那么两人而已，一个是皇长子李琮，另一个就是张洎了。

谁叫张洎既是名臣之后，又是圣人的爱婿，深得圣人器重。

太子和李琬听在耳里，不仅不怒，反而还挺期待。

就是圣人也是期待，微微颔首，鼓励他说下去。

铺垫好前言，张洎侃侃而谈：“圣人当知，自古以来，华夏对付异族，都是恩威并济。汉破匈奴，大唐灭突厥，皆是如此，莫不如意。然，在不同时期，得略有不同，有时需要恩重，有时需要威重。”

圣人问道：“那你以为，此时对付契丹，是需要恩重，还是需要威重？”

太子的讨好，可以归结为恩重；李琬主张出兵，可以说是威重。

此时此刻，唐朝当取哪一种？

张洎又道：“李怀秀既然反了大唐，当然要天兵致讨，正如六弟所言，打得契丹血流成河，积尸如山，然后再来以恩结，契丹消停一段时间。”

这是老生常谈，自从武后之时对契丹用兵以来，一直都是这如此做的。

唐朝先是派出大军进剿，杀他个血流成河，尸积如山，把契丹打怕了，吓破了胆，再示之以恩，对契丹首领进行拉拢，赐为国姓。