第二十三章:周人始祖,谷神后稷(1 / 1)

周公的话自然而然地引起杨启源和Ti的兴趣,示意他讲下去。他建议到马车上聊。

马车里,周公聊起周人始祖后稷来:

“后稷本名为弃,传说弃的母亲是帝喾(音库)的皇妃,帝喾高辛氏,是黄帝的曾孙,其实不仅我们的始祖,商族的始祖契、尧、挚(少昊,东夷族首领)都是帝喾之子。商姓子的原因是即子姓,辅佐大禹治水有功,被舜帝封在商地并赐姓为“子”。”

“那夏后氏呢?”杨启源忍不住提问道,因为这样说起来,商、西周都是黄帝的后代。

“大禹的父亲鲧是颛顼的儿子,颛顼高阳氏,也是黄帝的曾孙,姓姒的原因是大禹治水成功后,尧赐于大禹的,更重要的是大禹部落善于农耕,懂得制作农具耜,同时这种工具也助推大禹治水成功。”

听完这话,杨启源心想:合着奴隶社会,都是黄帝的后代,在中华大地文明T形台上走猫步。

周公继续说:“说完弃的父亲帝喾,说回他的母亲皇妃姜嫄,是有邰氏之女,炎帝之后,是一个农业部族。

传说有一日,姜嫄趋郊信步而游,碰见一个巨人足印,其大小远胜常人,正惊疑问,顿觉一股暖流在气海泉涌,冲击遍身穴位,竟有说不出的畅快和舒坦,并莫名地产生一种踩踏这个大足迹的强烈欲望。她将她的脚套在巨人足印的大拇指上,俄顷,就感到腹中微动,好似胎儿动作一般。她又惊又怕,却毫无办法,十月后产下一子,姜嫄以为儿子是妖,就把他抛入隘巷;可一连串奇怪的现象发生。起先是隘巷中过往牛马都自觉避开,绝不踩到婴儿身上。后来姜原派人把他丢到山林中去,可正巧碰上山中人多没丢成。最后将婴儿抛到河冰上,又忽然飞来一只大鸟,用自己丰满的羽翼把婴儿盖住,以防婴儿冻僵。姜嫄得知后,以为这是神的指示,便将婴儿抱回精心抚养。因最初本是要抛弃他;所以给他起名叫“弃”。

从此,弃便跟着母亲生活在有邰氏部落,由于成长环境是农业部族,他还是儿童时,喜欢种麻植豆的游戏。成人后,有相地之宜,善种谷物稼穑,教民耕种。尧听说,任命为农师,他带领人民尽心劳作,广泛推广农作物种植技术,还成功培育出了黍、麦子和大豆,天下得其利。在舜时,就在他经常活动的地域,给了他“后稷”这个官职,以后的人们便将他奉为神明,又称谷神。弃的后代就在这片土地上世代生活下去,逐渐形成了周部落,直到今天。”

杨启源听完后,对Ti笑着说:“怪不得中华用种花的谐音。”

周公听后不解地望向杨启源和Ti,Ti解释道:这源自国产动画片《那年那兔那些事儿》中的衍生一句话:“此生无悔入华夏,来世还在种花家”,在这部动画片中,称中华家为种花家,象征着伟大的中华民族。华夏最初多建都于黄河南北,以其在四方之中,因称之为中华;后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,亦称中国。而种花,既代表了努力美化生活、追求美好事物的态度。同时,我们无论到哪里喜欢种地,甚至离开地球去别的星球也要开垦荒地种地。