“那是为何？”周公表示疑惑道。

Ti解释：除中国外，其他国家都不是个喜欢记录历史的国家。故不会从历史中吸取教训。这往往使得他们的文明无法延续，我们常讲‘文以载道’，这个道，是治国之道。

周公结合‘天下，是天下之天下’，就明白了文明延续的重要性，但他仍有问题：“记录历史会不会延长朝代存续时间？”

听完周公的提问，杨启源和Ti吃了一惊。随后，Ti冷静下来，说道：“今天我们探讨了太极，太极的特点是循环往复，周而复始。对于历史而言，他也是会重演的。曾有人对教员这样说过，一部历史，其所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’，政怠宦成也有，人亡政息也有，求荣取辱也有，总之没有能跳出这历史周期率。所谓历史周期率，是指任何一个国家的政权都会经历兴衰治乱、往复循环呈现出的周期性现象。

纵观历央，不难看出，很少有单一王朝统治时间超过三百年，就淹没在历史的长河中。这让人不由得总结其特点：

第一个特点是周期性，周期性

用八个字来概括是：兴衰治乱，循环不已。每个朝代的初期，往往政治清明，社会比较公平；中晚期各个方面开始向不利的方向发展，等恶化到民众无法忍耐的程度，社会会出现动荡，旧王朝就会被新的王朝所取代，而新的王朝，会有腐败的一天，又会被另一个朝代所取代。夏朝是如何灭亡，商是又如何建立的，现在又如何，不用我多说，周公是最清楚的。

第二个特点是普遍性，其实，中国一共经历了六十六个朝代，而在这个六十六个朝代之中，没有哪一个朝代能够跳出这个周期率。

第三个特点是迅疾性，中国历史上不凡有短命王朝，他们由盛转衰的过程非常快，可谓是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。记得有一部电视剧，教员和一位警卫员有这样一段对话：教员问：‘中国有哪些朝代历史比较短？’答道：‘秦朝和隋朝。’‘那他们灭亡的原因？’‘秦朝亡于暴政，隋朝亡于腐败。’‘那常凯申呢？’‘暴政加腐败。’

周公忍不住“那历史总会重演，有什么原因呢？”

杨启源回答道：“有外因和内因两个方面，先说外因，第一个是农民起义，这又分成两个，第一个是农民起义的领袖直接变成新的王朝的领导者，在秦朝末年的时候天下大乱，刘邦在秦朝被推翻了之后先被封为了汉王，后来楚汉战争取胜，建立了汉朝称帝，汉朝是继秦朝之后的又一个大一统的王朝；还第二个点就是农民起义失败了，但是农民起义加速了朝代的灭亡，其他势力趁机起兵建立了新的王朝。

第二个外因是篡位，什么是篡位呢？篡位指的是旧王朝中统治计算的新兴力量等羽翼丰满之后，使旧王朝的统治者交出政权的这一过程。历史上著名的王莽取代西汉，司马炎取代曹魏，杨坚取代北周都是属于篡位。”

“这么多篡位，取而代之的？”周公问。

“是的，都想当天子。”杨启源不等周公问继续说：“第三个外因是外族入侵，少数民族推翻旧王朝，建立了新政权。中国历史上有名的元朝和清朝都属于这个，提到元朝呢，就必须提到一个人成吉思汗。1206年，成吉思汗统一蒙古各部建立大蒙古国，先后攻灭辽、西夏、金等政权，1260年，其孙忽必烈称帝，1271年，忽必列改国号为大元。

说完外因，那说说内因。第一个原因，在专制模式之下，无法解决执政者的腐败问题。因为在专制执政的模式之下，对权利不能做到有效的监督权利失去监督导致腐败，绝对的权利会导致绝对的腐败。执政者的反腐，深层目的是为了消除异己，巩固自身的统治权力，这样做，只会越来越激化社会矛盾。”

……

“其二，无法解决权力更替的问题。权力是一个国家政治的核心，历代统治者无不重视权利，权利可以说是无所不用其极，却适则其反，陷入争权夺利，流血斗争成王败寇的恶性循环。

第三，不能真正解决国民生计问题。历代执政者在建国之初，能懂得发展经济，在政策上一般会采取与民休息等措施，但是，在专制执政的模式之下，官僚主义与形式主义必大行其道阻碍经济的发展，与民争利呢，最终会导致民生凋敝。”

……

过了好久，周公说道：“为什么与民争利最终会导致民生凋敝？”