矛盾诸方面的同一性和斗争性,矛盾的同一性说的是如下两种情形:
第一,事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面,各以和他对立者的方面为自己存在的前提,双方共处于一个统一体中。第二,矛盾者的双方依据一定的条件,各向这其相反的方面转化。这些就是所谓的同一性。
第一个方面强调矛盾双方不能孤立存在,没有上就无所谓下,没有大就无所谓小。
第二个方面注意两个词一定条件转化,你和月球上的一粒尘埃之间的矛盾无法相互转化,就是因为缺乏了一定的条件;树叶中细胞新生和死亡的主导地位可以互相转化,就是满足了一定条件;一定在一定条件之下,鸡蛋可以转化为小鸡,而石头却不能转化为小鸡。
战争与和平有同一性,战争和石头却没有同一性。所以说,同一性是有条件的相对的。
事物的斗争性是指矛盾双方互相排斥、相互对立的属性。树叶的生命过程中,细胞的新生和死亡互相排斥、互相对立:一个使细胞数量增多,一个使细胞数量减少。在树叶的生命发展过程中,这种斗争性一刻不停。斗争性停止了,这对矛盾也就解决了,树叶的生命也就结束了。所以说斗争性是无条件的
绝对的。
对抗是斗争的一种形式,而不是斗争的一切形式,意思就是斗争有很多种,而对抗只是其中一种。
我们必须清楚,很多东西是谈不拢的,有些矛盾不对抗是解决不了的、不妥协、不让步,因为这是原则问题,该出手时就出手。不信
在抗美援朝的时候,打得一拳开,免得百拳来。就是说,当涉及到根本利益的时候,谈是谈不拢的,那就战场见。如果不能清醒地认识这个真相,有侥幸心理,那就会导致失败。
“嗯,我们周国和帝辛也谈不拢,劝不动,只能战场见。”文王说道。
总结一下,对立统一规律就是矛盾法则:两种宇宙观是我们对世界最底层最本质的认识,让我们了解世界是发展变化的,还是孤立不变的,我们确定了我们的世界观及世界的发展是符合辩证法的,是变化的。
在外因论和内因论中,我们认可内因论;基于这种认识,研究了矛盾之普遍系矛盾存在于任何过程中,而且是自始至终存在的,尤其探讨了是不是在一开始就存在矛盾的特殊性,探讨了区别矛盾要立足于他内部矛盾的特殊性;了解了认识的两个过程及具体问题具体分析;在主要矛盾和主要的矛盾方面,了解了主要矛盾是影响事物走向的因素,主要矛盾的哪个方面占据主导地位,决定了事物发展的方向,主要矛盾解决了事物就进入下一个阶段。
同一性讲的是矛盾互为存在的条件,在一定条件下可以互相转化,同一性是有条件相对的。
斗争性讲的本质是矛盾,双方互相排斥、互相对立。斗争性停止的那一刻,这一对矛盾就解决了。
当这对矛盾是主要矛盾的时候,这个事物发展就又迈进了一个新的阶段
对抗在矛盾中的地位,而且是斗争的一种比较激烈的形式,不对抗是无法解决主要矛盾的。
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Ti播完视频,说道:“请大家谈谈感悟。”