少女的眼神与其说是因为前所未知的事物而恐惧，不如说是无所谓。

那个眼神甚至把夏龙本身否定了，按理说，在孤身一人所居住的住所中深夜中看到这么一幕，有莫名闯入而说胡话的男人，不论是谁都会恐惧，动摇和害怕。

是小偷吗？要杀人，是鬼怪吗？要夺走生命。

少女之所以没有害怕，恰巧是因为她已经不再恐惧失去生命。

人类，或者说所有生命其实都有不恐惧死亡的可能性，有人坦然赴死，有人也会自杀，甚至某些圣人之所以留名万古，不只是因为他们的着书立言，他们对待死亡的那份毫无畏惧的坦然反而让人类崇拜他们。

崇拜坦然赴死的人。为什么，能够坦然赴死的人有这么值得崇拜吗？

人们好奇，能够不把死亡当回事的人，到底会有怎样的人生观？

人们与其说恐惧死亡，不如说是恐惧与死亡如影随形的不幸。

死亡就是一切都变成无，“无”是人们还不能想象的东西。

但是既然是无的话，那么走向的过程一定是削减的，所以死亡之旅是痛苦的削减自身之旅，人生就是盈满又干涸之旅。

人们或许不恐惧死亡，但是在慢慢走向死亡的时候，却会不断失去东西，健康的身体，味觉的享受，优越的生活，感情的珍贵，乃至自我意识的丧失，这些东西才是让人恐惧的真正本质。

也就是“不幸”。

那么，连走向死亡的这份过程都不畏惧，连死亡都不畏惧，可以潇洒的喝下毒药，可以稳重的接受酷刑，在这么多死法面前平静无波的圣人，是何等心灵，是何等的坚强，又是何等的“觉悟”。

换句话说，人们是崇拜那份不把死亡当做不幸的人生态度——没有不幸的人生，就绝不是痛苦的人生。

再换句话说，人们其实在崇拜幸福。

然而人在恐惧“不幸”，少女却已经被“不幸”毫不留情的蹂躏过了，已经接受过可以把心灵扯得支离破碎的不幸，外部的事物就无法再打动少女了，在这一瞬间她不会再为“不幸”所颤栗了，甚至于她不会再为这个世界所颤栗了。

超过死亡的吸引力而在现实存在的东西已经不在了，自然就不会拒绝死亡的呼唤，而连死亡都不惧怕，自然对大多数事情就冷漠，

她天空中的那只风筝，已经陨落了。