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三零一留守人员

小日本的事情虽然有些突兀，但还称不上麻烦，毕竟那些人是投靠他们的，收不收都在这边一句话，无关大碍。

真正让李老教授忧心的，却还是与郑家的关系问题。老爷子的长篇电报中涉及最多的篇幅也正是关于他们。

郑家在本地素有根基，即使在先前荷兰人统治时期，台湾岛上数量最多的外来移民团体，依然要数郑家前几年趁灾荒从大陆迁来的移民。以中国农民的勤劳朴实，现在又没有了欧洲人的压制，可以想象，这个团体很快就会发展壮大起来。

正是凭借这一点，郑芝龙先前在谈判时才很大度的表示：所有西洋人的地盘打下来后都归你们短『毛』所有，咱们只要保证原来那些汉人移民的安全就可以了。到时候各家经营各自的地盘，不伤和气。[]迷失在一六二九301

但这边可不傻——西洋人才占了多少地方？连台南台北都算上，充其量不过几处港口，建筑了几座小城堡而已。整个台湾岛三万多平方公里的土地，这时候基本都可以算作“无主之地”，要搞开发，明朝老农民的锄头可远比穿越众的琼海步枪有效。要比从大陆上招募流民的能力，穿越众也确实不如人家郑氏。

如果真象郑家所说：大家井水不犯河水，各自经营，恐怕用不了几年，大约除了当前几处海边港口，岛上其它地方都要归郑氏所有了。北路军辛辛苦苦跑这一趟，结局却是为人作嫁？帮郑芝龙收复台湾来了？——他们要是上这种当，也别说自己是什么现代人穿越众了，直接找块豆腐一头撞死了事。

既然看出来了，当然就要加以破解短『毛』众在后续谈判中表现出的“谦和”与“大度”又要比郑家多了好几倍：诶呀呀，这么见外干什么！咱们虽然不是明人，却也是汉人哪。一家人不说两家话，怎么能说什么各顾各呢？

其中老李教授在民族大义的角度，义正辞严指出：在赶跑了西洋夷人之后，台湾已经回到祖国怀抱，在岛上只能有一个政权，任何企图建立两个平行政权的举动都是在搞分裂，是逆历史『潮』流而动，是不得人心，是注定要失败的！

虽然没有亲身参加那次谈判，但庞雨也可以想象当时对面郑家人的郁闷——估计他们再也猜想不到这些稀奇古怪的大道理从何而来，恐怕也很难理解。不过是否理解无所谓，关键是这边拳头大，拳头大的人，道理总是要硬一些。

光有大道理还不算，短『毛』在这种较量上可是从来不肯吃亏的——阿德又非常“好心”的表示：同为汉人，同舟共济乃是理所应当，大陆移民的麻烦也就是我们的麻烦，短『毛』绝不会对岛上汉民的困难袖手旁观！

可怜的郑氏，先前李教授的那番大道理估计已经很让他们郁闷了，现在阿德的“好意”肯定更让他们憋气——话说得好听，来意却不善啊。岛上移民本是他们郑家辛辛苦苦组织起来的，当初为了给那些移民发安家银子，买耕牛，郑家可花了不少钱。现如今短『毛』就凭一句话就要介入到对岛上移民的管理中来，相当于把手伸进了他们郑家的基本盘，这可是关系到郑家势力将来能不能在岛上继续立足的大事！

庞雨相信以郑芝龙的眼光和头脑，肯定能看出这其中的不利之处。如果换了其它任何势力，哪怕是大明朝廷的官员，胆敢提出这种要求，恐怕郑芝龙早翻脸了。但在北路军面前，他们却没有任何敢于翻脸的余地，再怎么苛刻的条件，估计也只能捏着鼻子接受。

当然了，完全以势压人并不是他们短『毛』的作风，硬话说过，软糖也多多少少要给几个。难得这回老李教授和阿德在谈判中都充当了黑脸角『色』，于是天边一声炮响，解席闪亮登场——以讲义气，护交情的山东爷们儿形象，老解跳出来唱白脸了。

当初在琼州府谈判时，解席跟郑芝虎聊得就比较投机，这回两人又一起出兵打下了北部地区，关系迅速升温，很快达到了相互称兄道弟的地步。不知道是不是出于郑芝龙的授意，郑芝虎在某次酒酣耳热之后主动提出要和解席拜把子结兄弟，后者在请示了老爷子之后，痛痛快快表示了同意，于是在双方“家长”的见证之下，解席和郑芝虎正儿八经烧香磕头，结为异姓兄弟。