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听了了对天神不敬,大可敦不赞同道：“公主，不可以这样亵渎神明,是天神赐予我们生命——”

“赐予生命的，是母亲。”

了了看着大可敦，“神无法赐予人生命，但你可以。”

“不过你身为女人，却生下与自己截然不同的男人，这是你的失败。”

了了已经知道在浩瀚无垠的空间中，有无数个大大小小的世界存在,然而无论哪个世界都没有能够创造灵魂的神明,它们也许能够呼风唤雨，能够起死回生，甚至能够令时间倒流,惟独灵魂,珍贵稀有。

所以了了不能理解德妃为何看重儿子胜过女儿,也不能理解明明有了女儿却还要抱养一个儿子的皇后,现在,她还不能理解大可敦。能够创造生命，已经与神明相同,能够创造灵魂,女人应当是超越神明之人。

“明明你说了,当狼群肆虐时，陇北女人同样需要拿起武器,那为什么你们不能当将军做可汗？为什么天神给什么你们就要什么，你们没有自己的想法吗？”

了了真的真的不明白。

明明她已经做了几十年“人”,算起来岁数不输给大可敦,可越活得久,了了越茫然。

怎么会有人心甘情愿被关在家里，看着别人读书出门做官当皇帝三妻四妾？那太让人忌妒、太让人愤怒了。了了不追求平等，了了想要对调。

她要当皇帝，她要父亲与兄长温顺贤惠，她要男人三从四德不出家门，她要天神恢复女人的身份。

“公主，你这样说，岂不是与你之前的话语相违背？如果能够生孩子就证明女人是神，那么不愿意生孩子的你，还能算是神吗？”

了了奇怪道：“我可以选择生育与否，你可以吗？”

当然不可以，陇北人同样喜欢儿子胜过女儿，他们与丰国相比唯一的优点便是没有把女儿关起来，不过了了认为这无需感动庆幸，因为女儿得到的依旧比儿子少。

“愿意生孩子的才算是神，那么你不应该信仰给你针线却不给你弓箭的天神，应该信仰被圈养的母猪，它们比你能生。”

可猪只会被杀了吃肉。

大可敦惯常是个谈笑风生八面玲珑之人，此时却被了了说得面红耳赤，可了了并非为了在言语上将其战胜，了了是真的不能理解，她在人间的所见所闻与本能形成了巨大冲突，她下意识发出疑问，遗憾得是没有人能为她解答。