“女仙子”寇淑回到自己的住处，立刻让婢女准备烧水，对于婢女们而言，女君子脾气好，不怎么骂人，也没见打人，饮食起居也没什么特别的需求，可以说非常好伺候，就是一样，她特别喜欢洗澡，间隔一两日就要洗一次热水澡，这一条着实不好伺候。

幸好寇淑还算有规律，基本上都是黄昏时分洗一次澡，厨房多准备一些柴火，提前准备，很快就能供上，不至于耽误太久。

寇淑对这一切是知道的，一穿越过来，她就发现贵族还好，哪怕是丁苍头这一类的庄园管家，也不怎么洗澡，更不要说婢女了，这些人一靠近就是一身味，这更让寇淑头大，个人卫生这么不讲究，怪不得都这么短命。

但来到庄子中，她就发现老百姓不洗澡不是不想，而是不能，此时的主要燃料是农作物的秸秆，古代的秸秆就是小麦秸和高粱秆，但这两样都不经烧，所以老百姓为了吃饭，还会烧干草、枯树叶，总之能烧的都拿来烧了，就这样燃料依然紧缺。

如果考虑到土地兼并的话，最终有的农民地少或者无地可耕，这些农民能活下来就已经是万幸，经常洗澡什么的根本不可能。

上山砍柴也不行，上山林砍柴这项活动有诸多危险，比如毒虫猛兽等，而且进山林砍柴是被严格限制的，山林池泽是天子的私产，随意砍树是被明令禁止的，老百姓只能捡拾枯枝来烧。

秦汉的《田律》都规定：“春二月，毋敢伐材木山林及雍堤水，到七月而纵之。唯不幸死而伐绾享者，是不用时。”

春天二月不准到山林中砍伐，到七月时才解除禁令，只有因死亡需要伐木制作棺椁的才不受此时令限制。

汉律《贼律》更是规定，“贼伐树木禾稼准盗论”，就是说随意砍伐树木的属于偷盗行为，以偷盗罪处罚，而对偷伐皇家陵园树木者以死刑论处，不仅盗木者要陈尸街头以儆效尤，连失职的官吏也要连带免职。

砍棵树弄不好都要坐牢甚至杀头，所谓的夫妻二人隐居山林，男的砍柴种地，女的做饭织布，看似美好，根本就不可能实现。

农村地区秸秆短缺，城市居民烧柴要花钱买，至于煤，此时还没怎么开发，木炭则比较昂贵，有限的燃料做饭都不够，喝水一般就只能喝生的了，也只有富裕的大户人家和官宦贵族才有条件常喝热水。

柴米油盐酱醋茶，开门七件事中，柴是被排在第一位的，可见其重要性，这件事一半是生产力问题，一半则是统治者的贪婪，此时此刻的寇淑根本不可能解决这个问题，她也只能独善其身。

但这件事也引发了她的思索，她可以提高一些生产力，但她真得能够保证自己撰写的那些文章能够流传吗？毕竟她这一套东西和墨家很像，而儒墨两家又是死敌，若是哪个统治者发现她传播的种种有威胁，直接来一個封禁，她的心血岂不是彻底白费了？

寇淑躺在澡盆中，默默思忖着，就在她泡完澡，全身舒坦走出门时，丁苍头报告，君侯派管家过来，明天一早就接女君子回去。

丁苍头说这番话时，相当的遗憾，寇淑不断创造财富，庄中从上到下或多或少都能分到好处，寇淑回去了，若是君侯派来一个新人，现在这些好处可就没有了！

寇淑能够在前世混到有房有车，可不是白给的，她一眼就看明白了丁苍头的遗憾，不过这件事没啥好办法，谁让她还小呢？但就算长大成人，她真得能够摆脱命运的束缚吗？

寇淑把老爹派来的人叫过来询问了一番，听说老爹给她找了一个老师荀淑，来自于颍川郡，自称是荀子之后，寇淑就在心中琢磨，这不会是荀彧荀攸这两位的祖上吧，怎么看怎么像，如果是真得，那可算是抓住宝贝了。

寇淑是男儿作风，虽然来到了庄园一段时日，但东西并不多，整理起来也快，第二天一早，她就乘坐马车返回城内。