而此时，作为当朝丞相李斯则加以驳斥，并且，他主张百姓禁止以古非今，更不可以，以私学诽谤朝政。

秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧秦记以外的列国史记，对不属于博士馆，有私藏的诗、书等，也限期交出焚毁。

对于有敢谈论诗、书的处死，以古非今的灭族。

并且，禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。

此乃“焚书”。

这事，有利有弊，弊端就是图书事业受到空前打击，但在书同，车同轨、币同制、行同伦，统一度量衡。

并为统一字，统一思想，大统一，做出了卓越贡献。

说起来，汉初时，皇家就已经着手大量网罗收藏珍贵典籍图书了。

开国之相萧何，更是在宫内专门督造设置了，用来收藏书籍的石渠阁和天录阁。

这也是人们常常把皇家藏书馆称为“石渠”、“天录”的原因。

汉武帝刘彻称得上一位比较重视，保存典籍的开明皇帝。

他不但在宫内建造了，专门收藏图书典籍的“秘府”馆舍。

还以下达公，以官方形式，正式在全国广泛征集典籍藏书，算得上对秦朝以来“焚书”的拯救了。

但武帝之时，收缴书籍并不多，而到成帝时期，书籍丰富了，成帝时，下令命陈农访求天下遗书，珍贵孤本。

同时，又命刘向等人校雠诸书：光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋类书。

步兵校尉任宏整理兵书，太史令尹咸校对数术占卜之书。

侍医李柱国校对方技医药之书。

以前的书都是用竹帛记载的典籍，受焚书、战乱等影响，难免错乱失序、字讹衍，故有“校雠”。

每一书校核完毕，全都由光禄大夫刘向编撰条成篇目，写出提要。

刘向去世后，刘歆承继父业，完成这一工作，并成七略一书。

书分辑略诸书总要、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略。

共计著录图书13000余卷。

七略作为历朝历代第一部目录书，虽有遗失，但精髓却保存于汉书艺志，流传至今。

汉和帝时，因经传之，多不正定，又由蔡伦、刘珍、良史等人整理校雠。

灵帝时，则是蔡邕与卢植、韩说等校订经书后，便将定本，用古、篆、隶三种字体书写，篆刻在石碑之上。

竖立在太学大门，作为标准，被人称为熹平石经，又或太学石经。

也因此，逐渐的私人藏书丰富起来，经学世家，藏书更多。

而眼下，刘枫微笑着目送，最后进馆的医学院的学子后。

他在心里盘算琢磨，待会下楼，怎么把各位家主调动起来，令他们主动将家中藏书贡献出来，校对抄录一份。

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