第110章 犬先生(1 / 1)

樱花盛开的季节,在古色古香的神社中,一位风姿卓越,气质古朴的男子与一只白色的大狗并排走着,那男子时不时说句话,那只狗也仿佛可以听懂人言一般跟着点头或者摇头,当然,这是在普通人眼中看到的样子,如果是一位有灵视能力的家伙在旁边就能看到,并排走的并不是什么一狗一男子,而是两位英俊潇洒的帅哥。

“还要感谢犬先生提供这山川灵枢之地为我渡劫。”那男子自然就是渡劫之后的晓晨。话说他能找到一个东瀛的神社渡劫还要多亏自己的可爱徒弟的门路。佐伯有个闺蜜叫日暮戈薇,她家开了一家日暮神社,戈薇初中毕业后就回家继承家业,成为了一名巫女,而佐伯则考上了高中。

当晓晨说想要找一个山川灵秀之地渡劫的时候,佐伯就想到了这里,于是就与请假休学的佐伯一起来到了这里。

这家神社的巫女虽然是戈薇,神社的产权也是属于日暮家的,但是真正神秘侧的掌管者确是一只养在神社中白狗。这只狗不知道活了多少年,却一直是这家神社的守护神,为神社的日暮家抵挡了不知道多少麻烦。

“哪里,哪里,我还要感谢王真人为我除掉了那滑头鬼。”那位名叫犬先生的男子看起来年方十六七岁,长着一头白发,在灵界中的形象带着一对尖尖的耳朵。九劫阳神可以称为一声真人了,然而晓晨依然够不到炼神返虚的那道门。

晓晨无视了对方借刀杀人的计划本身,因为这世上没有平白无故的好与坏,当初提出要求时对方就说了借场地没问题,不过可能会有麻烦云云,因此晓晨也不是那种得了好处还怪对方隐瞒的人。

“哪里!哪里!那是早就预测到的风险。话说,这位滑头鬼到底是什么根脚,居然能统御那么多的妖魔邪祟。”

“说来惭愧,灵界的生灵确实受到现代化影响颇为严重了。随着东瀛的现代化,虔诚于神灵的人越来越少了,像我们这些神社和那些和尚庙还能靠着文化惯性经营,某些传统的神灵则彻底失去了信仰。滑头鬼就是这种。”

“说他是鬼其实不准确,他原本是东瀛人民供奉的神灵,早期的日本居民几乎每家都有供奉‘过路神’的神桌,然而随着时代的发展,过路神的信仰渐渐的被人遗忘了,失去了神力来源的滑头鬼也堕落成了混吃混喝的妖怪。”

“他会走入人们的家中,以家主身份大吃大喝,随后在人不知不觉中离开,其实虽然实力强大,也不算什么危害巨大的妖怪。只是,从明治维新开始,不知道怎么了,这家伙的行事手段也越来越军国主义化,居然招兵买马,聚集妖怪开始收保护费。说起来,像我们这种修行不易的小妖也没少受到他的盘剥。”说到这里,这位犬先生还叹了口气。

“哈哈哈!说是小妖您就客气了,将近500年的道行,怎么也不能算是小妖了吧。”花抬轿子人抬人,顺便吹捧一下没什么坏处,况且他还有事情要打听对方。

“说是500年,却不敢渡劫,不得阳气,始终是阴物。眼看着500年天劫将至,恐怕到时候如果不转生,恐怕也是形神俱灭的下场。”

“阴神转生婴儿最佳,不过婴儿自保能力差,且有胎中之谜,容易遭受意外,那就永远沉沦了。因此,也可以弄些只有躯壳的身体进行,我倒是知道一个方法,对于你这种能够轻松打开灵界的大妖来说应该不难。至于找个有灵魂的人进行夺舍,很容易受到对方人格影响,只有雷劫真人才能驾驭得了。只是,雷劫真人也不用躲500年天劫了。”高中图书管理员不是白当了,在那个五雷天心正法都能查到的小图书馆里,充分了解一下这个世界设定的皮毛还是不难的,毕竟神念读书很快。加上晓晨也是有实际操作实际感悟的人,跟犬先生讨论讨论修行的事情倒是不会出现怯场的情况。

“你说的的是那个黑魔术转生仪式吧,佐伯跟戈薇提过那事,只是那方法不太适合我的性子。”很显然,犬先生是个正经人,看不破这些世俗道德的迷障。

“当然不用那么麻烦,那是给低等魔使用的方便法门,只有他们将集体的情绪激荡到与灵界深处的某些存在同步的时候才能让那些存在降临开启灵界,灵魂转移不过是借助这种环境实施的偷梁换柱的法门。那个平台的根本还是与大灵交易,获得力量。不过对于可以随意出入灵界的你我来说,仪式就可以从简了,咒语可用自己的本名呼唤自己,祭品就是新的肉体,仪式也可以随便找个人举行。你要契合你的肉体我可以帮你弄。”晓晨摆了摆手说道。所谓一法通,万法通,对于晓晨这种有主神空间数据库支持的男人来说,搞懂了这个世界的设定,许多实验都可以信手拈来。虽然,主神计算单元的模拟成功率高达80%,但是真的有效与否还要看过才知道。

“哈哈~!这人情可大了,所谓菩萨畏因,您就把大伙珍藏若珍宝的修行体验就这么告诉在下,在下实在惶恐啊。”所谓无功不受禄,除了爹妈,如果有人平白无故对你好,你可要担心了,对方一定求些什么。犬先生自认除掉滑头鬼这件事已经帮助还了借用神社场地的人情,再要求获得帮助就是额外的人情了。

“哈哈哈!没什么,只是想问问你这个地头蛇,知不知道哪里有铸剑师?”晓晨也不卖关子,直接说出了自己的请求。

“铸剑师?怎么,王真人有宝剑需要铸造?”