第一百一十四章 人仙会谈(2 / 2)

gu903();在始皇帝心中,国家最理想的状态就是——各行其道,各司其职!

至于老百姓,只要他们做好自己的分内工作,能按时服役、足额交税、不要惹事这也就足够了。

在先秦这个时代,秦始皇的观念,其实也并不算错。

不说是先秦,就是再往后推两千年,统治阶级的统治思想,内核其实都没变过。

秦始皇这套理论,严格意义上来说,就是被一代代践行的“社会真理”。

汉承秦制就是这个道理!

始皇帝看向秦云,目光如电,道,“剑仙可还有其他高见?”

秦云深吸一口气。

他感知到始皇帝生气了,但这个时候却决计不能退。

退一步,秦云搞不好风评被害。

要是史官再来个“恶意剪辑”,说秦云“愚民”,那搞不好就会成为剑仙一个污点。

到了秦云这个身份地位,也过了原始资本积累的阶段,到了需要更注重德性修养,也就是“面皮”的阶段。

秦云起身,对着始皇帝揖了揖手。

“陛下高见,秦法秦制也十分完善,再往后两千年都不过时。”

秦始皇面无表情。

正如他不会被轻易驳倒一样,剑仙意志坚定,也肯定不会轻易驳倒。

始皇帝算是看出来了,剑仙和他本质上是一类人。

自信且偏执!

一个是千古一帝,一个是陆地神仙,现在本质上已经是在论道了!

秦云:“陛下可还记得《吕氏春秋》?”

秦始皇挑眉。

若问他这一生,谁对他影响最大,吕不韦绝对能算得上一个。

吕不韦组织门客们编纂出《吕氏春秋》后,甚至在咸阳的城门上悬挂千金,但凡能“增损一字”,就将千金奖赏给他。

这也就是所谓的“一字千金”!

吕不韦于他一统六国前夕编纂出这部书,目的其实是想要让这部书的思想成为秦国的治国思想。

但始皇帝连吕不韦本人都诛杀了,又怎么会以《吕氏春秋》的思想作为秦国的治国理念?

始皇帝点头,“自是知晓的,剑仙是何意?”

秦云:“《吕氏春秋》以儒家学说为主干,以道家理论为基础,熔诸子百家学说于一炉,讲究上应天时、中察人情、下观地利,无为而治,与民休息重金悬赏,而无一人可改一字,此中至少能探知国民希望安宁的愿望,陛下以为然否?”

秦始皇沉默。

他何尝不知道民生凋敝渴望安宁?

但作为九鼎的继承人,他却是知晓无数上古内幕。

若是他能再活五百年,他肯定愿意与民休息!

但是。

时不我待!

横扫六国,这是天意;继承九鼎,这更是“天”意!

不过,他却是大秦帝国,所有君臣百姓的天。

秦始皇目光坚定,意志如铁,字字铿锵道,“剑仙说的或有道理,但这却不是我赳赳老秦!”

始皇帝面南而立,身与气运黑龙合一,字字铿锵道,“朕之子民们,告诉朕什么是赳赳老秦!”

咸阳宫内,所有感受到始皇帝意志的士卒,齐齐举起手中的武器,高唱道——

“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!”

霎时。

一股无比苍凉遒劲的气息从整个咸阳宫弥漫而出。

咸阳宫外,许多正在忙碌的老秦人闻到后,也齐齐停下手中的事,开始跟着唱了起来。

“岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!”

一时。

九州鼎雍鼎之上的日月山川、形胜之地、上古之民图案开始齐齐发光,整个三秦故地的老秦人,齐齐闻听到了始皇帝的声音,闻听到了齐唱“无衣”的余响。

自咸阳之后,旬阳、定阳、烁阳、雍城、南郑所有秦人,尽皆齐声唱起了无衣。

而继雍鼎发光之后,连带着其他八鼎也齐齐发光。

不过,和雍鼎炽烈的光芒相比,其他八鼎的光芒就黯淡了太多。

山东六国之地,国民也齐齐闻听到了那举国同唱的无衣。

一时。

山东六国的所有人,同时回想起了大秦虎狼之师的威武雄壮!

不知多少人齐齐吓得花容失色!

“岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!”

也不知是谁首先开始,渐渐的山东六国的国民,也纷纷开始唱起了“无衣”。

咸阳宫。

九鼎齐齐发光,整个咸阳更是神光万道。

霞光直冲斗牛,以至于整个天庭都跟着震动。

玉帝高坐御座,一言不发,而天庭的满朝文武,却各个神色凄惶。

唯一尚且还能淡定的,恐怕也就只有老君。

散朝后。

玉帝召唤老君对弈,不过,二者并没有重开棋局,而是接上了曾经对弈的一盘残局。

开局。

玉帝自认棋差一着,舍弃一子。

而老君也自认棋局变幻莫测,也接连舍弃数子。

玉帝和老君你一子我一子,君臣对弈甚欢!

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