《武穆遗书》十分重视选兵，开篇第一句话就是“兵之贵选。”

认为选兵“其法惟在精”，反对选用“城市游滑之人”，“奸巧之人”，主张用“乡野老实之人”。

当然，所选士兵能做到“精神力貌兼收”，当然更好。

战争时期，其实没那么多讲究，岳飞早期征召的士兵，素质也大多是良莠不齐。

直到他对金人作战，连战连捷，地位稳固以后，方才着手练一支精兵。

岳飞认为“士卒贵精而不贵多”，在他汰掉大半老弱残兵以后，仅得千余人。这些人就是后来名震天下的“背嵬军”的雏形。

因此，方浩想要练一支精兵，就得先从“选兵”着手。

就这样，接下来的一段时间，方浩的日子，过得紧张而充实。有了朝廷大义和财力支持，选兵并非难事。

只是这整个过程中，方浩下意识的将选练的士卒，与大江盟的帮众，有意区分开来。

他太清楚江湖斗殴与战阵厮杀的不同了。如果说江湖斗殴更多依靠的是个人勇武，神功绝学。

战阵厮杀靠的则是重复的操练，严明的纪律，很可惜，大多数江湖中人，做不到这一点。

对选练出来的新兵，方浩采取《武穆遗书》中的“养兵练兵”之法操练。

“设使平日所习之号令营艺，都是照临阵一般，及至临阵，就以平日所习者用之，则于操一日，必有一日之效，一件熟，便得一件之利。”

要求手下将士“耳只听金鼓，眼只看旗帜”，“大家共作一个眼，共作一個耳，共作一个心。”

当然，方浩也非常清楚，这般操练出来的新兵，技艺再高超，也都是花架子，因为他们没有见过血。

岳飞也在《武穆遗书》中感慨，训练毕竟与实战有所差别，平日里十分武艺，临战时如用得五分，实属不易。

只是实战这种事情，急不来，如今南宋朝廷已经再次向金人议和，称臣纳贡。此时并非开启战端的最佳时机。

不过，方浩也在这段时间与将士们同吃同住，同甘共苦的操练中，发现自己的统兵能力，貌似一般。