小到个人、大到家国，其实都有各自所独有的生存之道，更不能拿自己的处世观强求别人也顺从。

换句话说，若每个人的想法都高度统一，那这世界也将如一堆黄沙，枯燥而乏味，更失去了缤纷艳丽的色彩与生气。

其实这也很容易理解，有人曾说，人之初、性本善；亦有人言，性恶论。

其实仔细想来，未免过于笃定。

因为人是会被外部环境、认知等事物所影响，从而产生或者说形成不同的念头与世界观、价值观，而念头又能催使人做出不同的行为，于是不一样的人生就出现了。

故而无论性善、性恶都未免太过偏颇。只能说人生来如白纸，随着慢慢成长，被各自所处环境影响，思想便开始发生天差地别的变化，从而出现有的好权、有的好财、有的好色、有的好名、有的好义、也有的好吃懒做等等诸般，不一而终，但最终却塑造、交织而成了不同的人或事，乃至大小群体，直到这缤纷绚烂的天下。

所以，所有人在诞生之际，就如那埋入地下的一粒粒种子，初始并没有什么分别。但有的生在阴暗处、有的生在贫瘠之地、有的生在膏腴之地，环境不同所结出的果实便发生了惊天变化，甘苦酸涩也各不相同。

否则，孟母又何必三迁？毕竟搬家她不累吗？

无非环境、地理尔。

而用命理术语来解释就是，若以阳宅所居、方位、格局比作地理，那地理环境便能影响一个人的念，念动则行动，行动则运动，运动则命可易也。（这里的运，指的是运势的运。）

正如易经所述，不易、变易、简易三要。不易若是天文，那便象征着与生俱来的命机；变易若是地理，则喻示着可以改变的运势；而简易是人事，勾连着参悟天地变与不变的人间道，这也是人一生所要去学、去感悟的。

世间森繁万象变化无穷，为神万古不变，窥得天地躔行规律，便见了神，晓了法，万事万物再是繁杂，亦简在其神。

所以，自古便有天地人三才，人居天地之间之说。

不易乃天之机，可知不可泄；变易乃地之利，可变而运载；简易是悟道其中，修己人间道，跳出天罗地网，以天文为基，以地理为用，左右阴阳，执调五行，不受命机所缚，踏运而行。

世人常有趋利避害之说，倒不如说是顺为人，逆为仙。

简而言之，就是命好则顺之不变，不好则逆之转运而行。预吉则吉，预咎则解，顺逆之间随心所欲又岂非仙？

然遍观历史不难发现，任何时代都不曾缺乏追名逐利之人，自然也会有不屈命运而高喊‘王侯将相宁有种乎’的英雄豪杰。

历史总是那么出人意料、绚烂多彩，却又惊人的相似，仿佛是那‘吱呀吱呀’转动的车轮，无论路途起伏颠簸，还是转动快慢，最终都将如日月轮转般回到原点。