其实，刘卓也考虑过这个婚嫁问题，找个门当户对的吧，有几家女子缠足。找个不缠足的平民百姓吧，父母亲不允许。

自己好歹也是个举人，就算是商贾出身也不能如此草率，便耽搁至此。刘卓对社会上现有的缠足陋习十分厌恶，达到了深恶痛绝的地步。

只能从自己做起，抵制缠足。

现今，明朝底层的平民百姓家基本不缠足，缠足以后不方便走路，也不方便做农活。缠足，有人说始于隋唐时期，有人说始于五代，北宋时期苏轼专门写诗记载女子缠足。

结合相关记载，刘卓猜测缠足应该自五代十国开始有的。

为什么是自五代十国开始的呢？原因也很简单，唐朝时期没有缠足。

随之而来的五代十国这个时期的变态太多了，一个比一个变态。这一时期的君王、将领，有些人打仗就不准备粮草，军队走到哪里，吃人吃到哪里。

有些将领喜欢吃幼童；有的喜欢吃女人；有人专门成立宰杀务，把老百姓杀了腌制当做军粮来卖；有人专门吃活人的肝胆，先后吃了400多人的肝胆。

这个时期，平民百姓过着有今天没明天的日子。变态君王、变态将领统治下的社会，缠足被变态的某些变态发明出来应该也就不足为奇了。

到了宋代，缠足逐渐传开，缠足上升为妇女美德的一种标志。其实主要也是一些变态男人的要求，毕竟在古代，夫为妻纲，女人也无法反抗。

社会上层也流传着以小脚为美，大脚为耻的不良风气。

元朝时期，蒙古人不仅不禁止缠足，反而被汉人影响开始缠足，缠足得到更进一步的发展。

但是也有相当一部分的群体是不缠足的，如常年耕作的普通百姓、明朝的皇室群体、后来的清朝皇室群体、旗人。

清朝皇帝虽然禁止缠足，但是该禁令不但没有禁止，反而愈演愈烈，后来只要求旗人不得缠足。

缠足是怎么发展起来的？缠足源于部分士族阶层变态的心理控制欲、畸形而又病态的审美。

女子缠足以后走路多少会有些不便，那些变态的男人就认为，不方便走路就别走路了，更方便了这些人控制女性。

变相导致依附男人群体下的女孩缠足，进而使得这一行为被广泛流传，给女性群体造成了身体与心理上的痛苦折磨。

在相当一部分地区，因为人们的无知，导致不缠足的部分女性嫁不出去，受尽社会冷眼。综合来看，缠足应是五代十国时期留下的恶习，被后来的变态群体所发展，又被盲从、麻木无知的人们效仿。