于是孝廉应运而生！

为了达成朝廷内部大换血的目的，汉武帝进一步把察举发展为一种比较完备的选官制度——孝廉！

一是对于察举人才的标准有了明确的新规定，凡儒家以外的各家均不得举，开创了以儒术取士的标准。

这就是赤果果的表明态度，老子爱死了儒家，想当官先披上儒家的皮。

二是取士包括德行、学问、法令、谋略四个方面的内容。

这是具体的考试科目，很像考驾照时的科一、科二、科三、科四。秀智商和操作就完了！

三是察举分岁举和诏举两类。这个不用多说，就是考试的制度。

岁举为常科，每年推举。而诏举是由皇帝下诏察举人才，是临时性的特科。说白了就是朝廷急需用人的时候，加急考一次。

怎么说呢，因为这么一搞，大汉儒家官员满天下。所以没啥特别情况，皇帝是不会下诏察举人才。

一旦下诏察举人才，那就是遇到了儒家解决不了的专业问题，比如说神神鬼鬼的东西。

要不然全是儒家官员的大汉里，怎么可能会突然蹦出一个神神叨叨的家伙，把黄巾军里神之上使之一的张曼成给打死呐。

所以说，留后手是非常重要的。

至于岁举又分两种情况，分别是孝廉和秀才。

是不是很惊奇？原来大汉是有秀才的。嘿嘿嘿！

但别高兴太早，因为东汉的开国皇帝叫刘秀，所以大汉的秀才逼迫改名了，改秀才为茂才。

因为举茂才的对象为现任官吏。所以茂才由州推举，人数也比孝廉少得多。属于孝廉的高级版。

所以曹操在步入仕途的时候，举茂才这条路是走不通的，因为不够资格。

曹操走的是举孝廉！

孝廉始为孝与廉两科，后来连称为一科。察孝廉的对象是地方六百石以下的官吏和通晓儒家经书的儒生。

由郡国每年向中央推举，其出路是到中央任郎官。

但是！

圈重点！

这是有名额限度的！

东汉和帝时制，凡满20万人的郡国每年举一人，不满20万人的两年举一人，不满10万人的三年举一人。边境地区郡国人少，10万人以上则可以岁举一人。

也就是说，每年从二十万人里挑选一个！

以大汉的人口来说，一七得七、二七四十八、三八妇女节、五一劳动节、六一儿童节

七一……

反正综上所述，在大汉举孝廉做官，比后世考清华北大、公务员难多了！

在这种情况下，吕伯奢推举曹操为孝廉，可以摸着良心对曹操的老爹说一句，好基友一生走！你儿子就是俄的儿子！

而然，世事无常，曹操把吕伯奢给灭门了！

如果大家还是觉得吕伯奢给曹操举个孝廉没啥，为国举才吗？应有之义。

那可以简单参考刘备推举袁绍的儿子——袁谭为孝廉，引得袁绍出迎二百里的事例。

要知道，在刘备推举袁谭的时候，天下大乱，朝廷的官职已经没以前那么金贵了。

就算是这个样子，袁绍都能出迎二百里，当众赞刘备为世间英雄。

那么吕伯奢对曹操的恩情有多大呐？

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