gu903();祂可能拥有独立的智慧，也可能甚至没有智慧。

这一点，需要看在传播的过程中，易春古神这一名讳是否被扭曲和延伸出更多的概念。

比如说：总是有人以此作为恐吓孩童的词汇的话。

诞生的古神，或许会具备相关的恶趣性或者邪恶的天性。

只是由于易春本身的存在和对易春概念的天然收束，这种情况出现的概率极小。

更多的情况，它能够会基于易春在多元宇宙的形象而进行相关的演化。

但现在，易春的本体意识降临了。

原本还处于虚无的概念，直接被凝实了。

它不会再出现新的、具备易春概念的古神，而是在原有的基准上增加了新的概念。

以某种粗暴的例子来比喻的说：

在一个原生位面，易春概念的诞生就像上户口。

在最初的时候它并不一定是一个真实的存在，可能只是户籍信息中的一串数据。

而当易春降临或者一个真的、本土的易春诞生之后，就像一个真实存在的易春使用了这个户籍信息。

比如开房、上网了之类的。

于是，对于整个世界而言，易春这一户口不再是数据。

它将与易春之前的行为、传说相联系、重组，而不是替代。

这也是易春对于某些位面颇为不爽的原因：

他们先行完成了替换，所以已然有清晰脉络的易春，是无法再如此轻易地在这里上户口了的。

当然，易春在意的并不是户口本身，而是另外一些以此衍生的东西。

“古神易春，我赞颂你的伟大！”

“请赋予我力量与意志，我将忠诚地侍奉于您”

“来呀！杀死我，我的弟弟！在你所侍奉的神像之前！”

“不！我的爱人！无论是什么，神也好，恶魔也罢，哪怕是是古神！我乞求你们的力量！”

“你不爱我？这不重要当我们融为一体，一切嘈杂与喧嚣都将远去。”

“举起你手中的长剑，我的后裔，记住，这穿透肉体的感觉和痛楚，然后将这一切带给王国的敌人”

无尽的嘶吼与呐喊，无尽的狂热与激愤。

在古神之名传递的过程中，它们都被默默地记载和聆听着。

而现在，它们得以被呈现在易春的面前

易春感知他们的喜怒和悲欢，阴谋与光荣，神圣或卑劣。

那是凡物热切且激荡的生命

真切的情感、不复伪装的锋利

易春下意识想舔一舔自己的獠牙，他忽然觉得有些复杂。

因为真名的力量，处于真实形态的他，是无法真实地感受这些涌动的情绪。

而现在，依靠另外一条时间线的衍生，他得以以前所未有的距离和视野，去感触这份凡物的柔软与坚硬。

良久

易春所化的狂风散去，他高高地飞于天上。

凡物的情绪，脆弱而坚毅，渺小亦伟大

他需身处其中，知其五味，洞其根本，从而变化自如，不得拘束。

易春闭上双眸，科尔斯的物质界远去，他回归了虚空的真实。

他感知着神性意识中的异变：

那些躁动的，化为风，呼啸在森林的宁静中。

那些甜蜜的，化为草，生长在河畔的温柔里。

那些酸涩的，化为树，扎根在泥泞的挣扎中。

当那片神性意识中的森林郁郁葱葱，生机勃勃之后，他通往伟大的道路，便已然行至深处

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