今天是七月的第一天，虽说是部落原始世界，但部落依然保存有完整的历法，巫不仅仅是部落里的祭祀，也是部落里历法的名记者和时间的记录者。

今天是部落里举行大祭祀的日子，今天部落里的男人都没有外出打猎，女人们也没有外出采集，而是早早把自己和家里的毛还在搓洗干净，换上一年都舍不得穿的漂亮兽皮衣。

其实每年的今天都会有祭祀，但前几年都是巫一个人完成的，部落里准备好基础的贡品送到巫族的石窟就好。

但今年不一样，今年是部落里大祭的日子，比所有的节日都要隆重，贡品也是最珍贵的。

因为今天巫会帮适龄的孩子进行觉醒仪式，只要觉醒图腾铭文，就可以成为人人尊敬的部落战士，在这茹毛吮血的大荒里，部落战士是一个部落发展的基石，也是部落生存的保障，部落外面的那些蛮兽，即使最低等的蛮兽，也需要部落里的图腾战士才可以抗衡。

所以说，成为部落图腾战士是在大荒生产下去的基本前提，当然，并不是所有适龄少年都能成为图腾战士，成功的仅仅只是其中很少一部分罢了。

以祝薪所在的离火部落为例，现在部落共有600余人，其中妇女256人，男子360人，其中未成年孩子80人，至于老人，在大荒之中很少有人能安享晚年，祝薪部落里600余人，60岁以上的老人都只有20多人，还基本都是从狩猎队里受伤退下来的，能为部落看守一下大本营。

而普通人，在大荒里是基本活不到60岁以上的，不是他们不想，而是环境不允许，每次蛮兽入侵，除了部落里的图腾战士，就是这些上了年纪的老人冲锋在最前面，为部落里的后辈趟出一条活路。

如果不是这样一辈辈的，把自己送到蛮兽口中为后辈求得生路，部落可能早就断了传承了，人族就是这样一代代艰难传承至今。

离火部落大祭，就是把部落最珍贵的猎物通过巫祭祀给部落图腾圣物——离火，离火则吞噬猎物补充能量后反馈给部落里天赋出众的适龄青量，帮助其觉醒图腾铭文，成为伟大的部落图腾战士。

所以，这是一个全部落都重视的大事件，上到部落巫，下到牙牙学语的孩童，都来到巫所在的石窟。

这是祝薪第一次见到部落图腾圣物，只见那巨大的石窟中央，有一根直径约3米，高5米的石柱，柱子上雕刻着栩栩如生的百兽和灵药雕刻，远远看去，就像活物一样。

祝薪还奇怪，这个生产力低下的时代，居然就能雕刻出如此精美绝伦的作品，果然，不能小瞧任何时代的能工巧匠。而在石柱顶端，是个莲花样底座，底座上燃烧着一簇赤黄色的火焰，看到火焰，祝薪并没有感觉到火的炙烤，而是和其他部落图腾战士一样，感觉就像孩子看到母亲一样的温暖，不由得看痴了。

而巫看到这一幕，忍不住多看了祝薪两眼，眼睛里不由得闪过一道欣慰的目光。

正午时分，大祭祀活动开始了，在族人的欢呼声中，今年参加觉醒的三十七人都盘膝围坐在离火柱5米左右的地方，满脸期待而又紧张的等待着。

祝薪的老爹祝熊则带着狩猎队成员，将两只巨大的火犀捆绑结实，恭恭敬敬的抬到离火柱面前，并左手捶胸，发出高亢而雄浑的喝声，随后退到离火柱10米开外带领所有人弯腰行礼。

这时，巫慢慢的走了过来，巫今天并没有穿之前和兽皮衣，而是穿了一套类似麻布制成的长衣，外面一条同样材质的披风，披风上图案精美绝伦，简直不像是蛮荒时代的产物，头带一顶装饰了兽牙和蛮兽羽毛的帽子，看起来精神抖擞。

巫缓慢又庄重地走到离火柱前，双手合十，恭恭敬敬的行了一礼，然后唱起了苍茫而悠远的祭词，直到半刻钟方才停下。