太公望坐在四不相上——鬼知道他是怎么盘腿坐在一只牛状动物后背上的，拿着三环剑在那里照镜子。

反正在吉尔伽美什看来，太公望就是在照镜子。

“你不懂道术。”太公望不用吉尔伽美什开口，就知道吉尔伽美什要说什么，于是他抢先给出了解释：“我这是在寻龙望气。”

吉尔伽美什闻言撇了撇嘴，心里充满了不屑：狗屎的寻龙望气，不就是用了定位魔术后，再观察魔力走向么……

魔术也好，道术也罢，甚至于更高级的神术也一样，其实都是对能量的运用。

吉尔伽美什可能确实不懂道士一脉的道术体系，但他懂魔术啊，只要能透过表象看本质，就没什么奥秘可言。

当然了，吉尔伽美什最感到生气的部分，不是太公望拿道术来忽悠他，而是他看不懂太公望的道术！

太公望毕竟是跟魔法使同一层次的仙人，他施展的道术，严格说起来应该算道法，只是因为他现在能量不够用，魔法发挥不出魔法的效果，最多相当于顶级魔术。

不过，即使能量层面上只有魔术的效果，寻龙望气的操作技巧（或者称为对能量的编辑、织造技巧），也是仍然是魔法层面的，所以吉尔伽美什才会两眼一抹黑，不知道太公望到底是在拿剑当镜子照，还是真的用了寻龙望气。

另外，吉尔伽美什最不屑的地方是：太公望的道术不管效果如何，能力大小，都会有一个让人不明觉厉的名字！

“道士只会弄一些虚头巴脑的东西，不像我们魔术师一侧的人，魔术简单清晰，一听名字就知道是用来干什么的。”吉尔伽美什没有暗中腹诽，他当着太公望的面直接嘀咕。

太公望扭头看了吉尔伽美什一眼，神色中带着明显的瞧不起，嘴里既像是自言自语，又像是在给吉尔伽美什上课一样的说道：“归你还是战斗力最强的英灵之一，连言灵都不知道么？”

无论是道术、仙术、魔术、魔法，还是滕六、姑射真人、青女、广成子他们的神术，所有操纵能量的技术，都有专门的名字。

法术的名字，既代表了法术的功能，又能增强法术的功能，所以法术的名字，可以算作一种最常用的言灵。

还有一点，法术的名字越贴切，法术就越能和规则之力接近，这就说明，法术的名字绝对不是瞎起的，要不然的话，轻则造成法术功能降低，甚至法术失灵，重则会让施法者遭到能量的反噬！

操纵能量必然会伴随着风险，任何能量都不例外，别说超凡了，哪怕是普通人，都有不小心触电的可能性呢。

只是太公望公开问吉尔伽美什知不知道言灵，这就纯粹属于嘲讽了。

吉尔伽美什即使身为战斗型超凡，又是半人半神，天生就会操纵能量，所以从未没研究过言灵，他至少也知道言灵是超凡操纵能量的最常规方式。

好在吉尔伽美什和太公望相处的非常“融洽”——与其说融洽，不如说吉尔伽美什被太公望带偏了节奏，已经有些不在乎尊卑问题了，他才会被嘲讽之后也没直接动手，而是口吐芬芳几句就算了。