随他们去吗？

这倒是一个好法子。

一方面避免了宗室为大明的财政带来负担，另一方面算是从侧面激励宗室。

宗室们要想生活过得去，就不能耽于享乐。

事实上，朱标也知晓，宗室五世而斩，在之前就有过先例。

那就是唐朝。

事实上，唐朝的宗室待遇较之大明也不遑多让。

《新唐书》中就曾记载，凡爵九等：一曰王，食邑万户，正一品；二曰嗣王、郡王，食邑五千户，从一品；三曰国公，食邑三千户，从一品；四曰开国郡公，食邑二千户，正二品；五曰开国县公，食邑一千五百户，从二品；六曰开国县侯，食邑千户，从三品；七曰开国县伯，食邑七百户，正四品上；八曰开国县子，食邑五百户，正五品上；九曰开国县男，食邑三百户，从五品上。”

较之大明宗室的八个等级还要多出一个等级。

但是，毫无疑问，唐朝并没有出现关于店家所言的明末宗室的一系列问题。

一方面唐朝的宗室数量一直不多，因为自唐初开始，唐朝宗室就命运多舛。

唐初的玄武门之变，武则天屠杀李氏宗亲，李隆基政变上台、安史之乱，藩镇割据，这些都在很大程度上削减了唐时的宗室人口。

另一方面，虽然看上去不同爵位所能够领取的食邑极为可观，但是实际上，宗室到手的食邑要大打折扣。

就例如开国县侯，食邑千户，实际上要远远低于这个数字，差不多五六百户就不错了。

当然最为关键的，就是之前提到的“五世而斩”。

也就是唐朝宗室的五服制度。

超过五服，就被踢出宗室的行列，朝廷就不管了，就得自谋生路。

是真正意义上不再管束，而不是他从店家口中获悉的，大明对后期藩王的诸多限制。