人家的孩子，多半是在高中阶段，便迎来了其人生中的重要时刻——成年。只有向北、语秋夫妻二人的女儿是属于那其中的极少数，得等到高考之后才能迎来“成年”。

或许，正是因为这样，向北才更心疼他女儿些，才更觉得亏欠他女儿一些。

至于语秋，那就更甚了！

因为，语秋觉得她自己对她们那个家庭造成的影响远甚于向北，特别是到了最后竟没能陪伴她们的女儿走过那渐进成年的光阴，没能见证她们女儿的成年礼……

成年礼？

成年礼是为承认年轻人具有进入社会的能力和资格而举行的人生仪礼，是一种普遍存在的文化现象，又称成丁礼。

成年礼一般会举行隆重仪式。

比如，中国古代汉族男子成年便实行冠礼，女子成年便实行笄礼。

冠礼，古代嘉礼的一种，是古代中国汉族男性的成年礼。冠礼的主体部分，是由正宾依次将缁布冠、皮弁、爵弁等三种冠加于将冠者之首。三次加冠，将地位最卑的缁布冠放在最前，地位稍尊的皮弁在其次，而将爵弁放在最后，每加愈尊，是隐喻冠者的德行能与日俱增。

所以《冠义》说：“三加弥尊，加有成也。

当然，每次加冠的祝辞虽略有变化，但意思却大体相同，无非是勉励加冠者抛弃幼小嬉戏惰慢之心，而树立进德修业之志。

如：三加曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥徳。黄耉无疆，受天之庆”。意思是：第三次加冠时，宾致祝辞说：“在这美好的岁月，三种冠依次都给你加上。兄弟们都来参加你的冠礼，以成就你的成人之德。祝你长寿无疆，享受天赐的福庆”。

冠礼的重要内容之一，是进行容体、颜色、辞令的教育，内中有很深的含义。《冠义》说：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。容体正、颜色齐、辞令顺而后礼义备，以正君臣，亲父子，和长幼。君臣正、父子亲、长幼和而后礼义立。”

《冠义》又说“冠者，礼之始也”；刘向在《说苑》中也说，冠礼的意义在于“内心修德，外被礼文”，是以“既以修德，又以正容”；孔子也说“正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”三者无不在诠释着冠礼之义。

与冠礼相对应的则是女子的成年礼：笄礼。

司马光的《书仪》以及《朱子家礼》有言，女子许嫁，即可行行笄礼。如果年已十五，即使没有许嫁，也可以行笄礼。笄礼由母亲担任主人。笄礼前三日戒宾，前一日宿宾，宾选择亲姻妇女中贤而有礼者担任。陈设，在中堂布席。厥明，陈服，如冠礼。序立，主妇如主人之位。宾至，主妇迎入，升堂。宾为将笄者加冠笄，适房，服背子。为笄者取字。笄者见尊长，最后礼宾，仪节与冠礼相同……

正是因为笄礼有着非同凡响的仪式感和重要性，所以语秋一直有在为不能准备、参加、见证她们女儿的这个成年礼而扰烦、懊悔着，一直在想像着她们的女儿应该有一个怎么样的成年礼和会有一个什么样的成年礼而思虑着。

也正是因为有考虑到语秋明明缺席了而又不愿意意念上真正的彻底的缺席，所以向北才郑重其事的写下了下面这篇《成年寄语》，然后在寄语他们女儿的同时，抄送给了语秋，以让语秋得以以另外一种形式和方式参与到了她们女儿的那个成年礼中。