广福庵飞船的船头上，插着“广福”二字的庵寺旗幡，极为显眼。

当广福庵的飞船临近普陀山之时，众人自上而下俯瞰普陀山的风景，不由再次被震撼到了。

这普陀山并未像广福庵一般，群山相连，反倒是四面环海，风光旖旎，山石穿插在林木之中，寺塔崖刻，梵音伴着涛浪之声响彻云霄。

林木之中古樟遍野，鸟语花香，青峰翠峦，大批古刹精舍坐落其中，构造出一幅处处是画卷的美景。

而这样的环境，可谓是极为适合修炼之地啊，难怪观音大士会把这里当成是自己的道场来普及佛法讲经念佛的，也成了众佛修信徒们，趋之若鹜的来此虔诚朝拜，传承佛国香火的圣地了。

也正因为这股万年经久不衰的传承，让这里聚集的信仰之力极为浓厚，这才有了敲钟之时，被这无形的功德信仰之力，随着钟声的反射弧长度而推动扩散，才有了刚刚她们神思更为清明的一幕。

随着飞船停在普陀山脚之下，这里便是各处远道而来，信奉观音菩萨的各宗寺来此聚集之地。

但要入山之前，保险点自然少不得要经历一番盘查。

所以，元思法师似是很熟悉普陀山的规矩似的，便将飞船停在了山脚下，并让所有人皆都下了飞船，在她刚刚收起飞船之际，普陀山脚下的山门位置便来了一队和尚。

这队和尚带队之人，余晚看出是个元婴期的大和尚，不过让它不解的是，不说一般信奉观音大士的皆都是女尼的么？

可这带队接人的却是清一色的大和尚，这样余晚腹诽不已，还是说她对这佛陀界的先入为主的认为观音菩萨的道场，也该如广福庵一般，该是清一色女尼或者女居士，才对嘛。

想回想，可如今眼见为实，也只能入乡随俗，听后安排了，不知这普陀山会不会同修真界的悬空寺一样，男僧女尼虽归为一个寺，却各修其法的？

“阿弥陀佛，恭迎广福庵弟子到来，贫僧真历，见过元思法师。”

元婴期中期的真历法师，对着五十来人中最前排的元思，行了个佛礼念了句佛语说道。

元思同样对掌立于身前，微微躬身回礼道：

“真历法师客气了，此番前来，多有烦扰，还请贵寺海涵。”

“哪里哪里，诸位远道而来，先随贫僧先入山门休整一番吧。

还请元思法师莫怪，如今的婆罗门人太过诡谲，隐匿功夫了得。