陈平安回道：“陛下，所谓羊吃人理论实则就是以利诱之，既然在突厥可以这么干，那么吐蕃自然也能干！”

“不过，突厥是游牧民族，吐蕃是游牧和农耕相结合，以农耕为主的番邦，他们的需求也不太一样，需要改变一些策略。”

李世民点了点头，说道：“讲来听一听。”

初次听陈平安讲述羊吃人的理论，虽然半知半解，但是大威震撼。

等到理解了之后，那是兴奋不已。

原来，还真的有兵不血刃就可以拿下一个国家的良策，这羊吃人的理论，当真是一个雪中送炭之策。

如今，大唐就正在实行，让草原的突厥部落专门为中原的工厂生产羊毛。

陈平安回道：“引诱突厥，直接用羊吃人的理论就行了，羊毛弄进来大唐的商贾还能挣钱，可对于吐蕃就不行了，因为他们放的牛羊品种跟草原上的民族不一样。”

“那么，对待吐蕃就不能再用羊吃人的理论，吐蕃还是很重视农耕的，他们那边盛产一种农作物，叫做青稞，可以用青稞来制作成为青稞酒，还有一个宗教，叫做密宗，其原本应该是属于天竺佛教，到了吐蕃之后，进行了本地改造罢了，也可以用一用！”

“佛教的理念是什么？”

“吃斋念佛！”

“吐蕃之地，若是人人都吃斋念佛，人人都忌讳杀生，人人都信奉佛教，又是何等场面？”

“这一点，和对待突厥人一样，用佛门来教化他们，不失为一种手段。”

陈平安在以前也是给李世民讲述了佛学、道学、儒学、科学之间的关联。

还好，李世民并非是一个崇尚佛学的皇帝，不然，陈平安的摊牌身份，一点儿作用都没有，还会被皇帝当作是佛祖派来的使者。

李世民不相信佛学，对于道学，虽然也相信，但是不是全信。

他推崇道门，也是因为道家的老子正好姓李，这能够给李唐的李姓找到一个归属，从而提高李家的身份，提高他皇帝的威望。

这么做，也是有着目的的，而不是真的信任道门，从而推崇道门。