铜钟，作为古代祭祀和宴饮时用的乐器，属于八音之一金类。

同样作为佛教法器，雕铸了一些图案和文字，或是吉祥用语，或是纪时记事。

宗政斋面前的铜钟高近3米，口径两米左右，粗看至少五吨，铸有五方五佛，寓意世界和谐。

可此刻，僧人的尸骸们将铜钟包围，世界和谐这样的寓言，颇为讽刺。

他观察着蛇皮，呈黄褐色，盘踞在铜钟内，铜钟有处破洞，不大，却足够巨蟒逃离，看碎痕，应是从里面活活撞开的。

粗壮的身形看来也是只成精的巨蟒，毕竟在这样环境下，被尸骸围绕，佛教法器压制。

探着身子观察铜钟内侧，发现里面布满了经文，但那些文字潦草，宗政斋分辨不出章节，所以铜钟在此处的作用是压制巨蟒，而周围的尸骸，是巨蟒所为？

不过都是宗政斋的猜测，最让他意想不到的是，就在他手掌扶着铜钟的那刻，身体像是有电流钻过，整个人发麻一般战栗了，微皱眉头，盯着那蛇皮发呆，鬼斧神差的掀开蛇皮，发现被石粒半掩盖的木匣。

这是？

当他开启木匣，发现那枚旷世传说般的物件儿时，也忍不住感叹古人的手艺精湛。

双鱼玉佩。

他所知晓的双鱼玉佩，出土于内蒙，是奈曼旗辽陈国公主和其驸马合葬墓中的陪葬品，为白玉圆雕，双鱼首尾相连，用阴线刻出眼，腮，腹鳍、鱼尾等细节，双鱼嘴部相连处有小孔，可穿链佩戴。

双鱼本就是佛教八吉祥之一，出现在寺庙附近他也并不存疑，但令人古怪的是，这枚双鱼玉佩，白玉中沁了血。

古代人讲究‘君子以玉比德’，而血色玉沁，古玉挂红，价值连城，自然物以稀为贵，可这血色玉沁的由来，多是信奉鬼神之说的人所传，古人认为死后灵魂虽然不朽，但肉体凡胎终会腐烂，那么为保证尸身不腐，便想出了在七窍塞入玉的解决之法，称为‘玉塞’。

经过岁月的洗礼，玉石在尸体内吸收了腐血后，会出现奇特的诡异血红，便被后人称为血色玉沁。

但宗政斋手中的这枚双鱼玉佩中的血色，不像是后来沁进去的，反倒是制作时，刻意融入的血。

色泽艳丽，被白玉包裹着，显得格外鲜亮，宗政斋用手电打着光，发现血液中似乎还掺杂了什么，就在他试图搞清楚这双鱼玉佩的来历时，掌心一阵刺痛，他闻到一股异香，就像荀苏先前所描绘的，甜腻的奶油味，是在迷魂凼的那玉坠。

玉坠从掌心中缓缓浮现，悬于半空，像是有灵魂般，注视着双鱼玉佩。