禅功发动之间，佛门真气越发浑厚，金刚禅唱之声亦是一浪高过一浪，戚泽连冲几次，始终不能自初禅升至二禅，想是禅心未定，这才将精力转入剑诀与禅功相合之上。

禅唱与剑音已然相互磨合了许久，却始终寻不到共通之处，戚泽也不心急，只是将禅功慢慢催使，剑诀缓缓调和。一部《金刚经》诵毕，又自从头诵读开来。如此一连念诵了七七四十九遍之后，就在最后一句“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”最后一字念完，禅功真气忽然一跳，接着心、脾、肺三宫亦是同时震动，玄门剑音升腾，竟与禅唱佛音在一瞬之间相合相容！

戚泽精神一振，禅唱剑音相合虽只一瞬，仍是被他记下了那一刻的音律音准，眼中放出两道神光，已是激动到无以复加，忙按捺心神,    重又调拨禅音与剑律两种频率，使之重回那一刻音律之上。

又经半日苦苦摸索,    连《金刚经》都诵读到了一百遍上,    灵光一现之间,    终于又寻到了那一道音律，戚泽早有准备,    真气一冲，当即在那音律固化下来。

戚泽细细品味，那道音律生自五音,    却不相统属，而是自成一调，佛门真气灌注之下，一道介乎虚实之间的音色响彻脑宫！此音一成,    视之不见，触之有声，立刻带动佛门真气震动跃动，比往常都要活泼数分。

戚泽大喜之下,    心知终于寻到了打通佛门与道家两派修行藩篱之秘钥！那道音律得了佛门真气灌注,    越发壮大起来。戚泽心头一动，仔细查探之间,    发觉佛门真气投注其中,    按他心意,    在音律之中转过一圈，竟是生出些许的五真玄音剑诀的真气！

这一惊喜非同小可,    又试演了多时,    发觉佛门真气更为精纯，往往一成真气能生出一成半的玄门真气,    想来是因着《小无相禅功》是那烂陀寺所传，更为精深奥妙的缘故。但五真玄音剑诀与之只有半步之差，显是这部耗费天虹子毕生精力所创的剑诀亦是非同小可。

戚泽试演完以佛门真气催生道门真气,    又复以道门真气演化佛门真气,    这一次觉得更加滞涩了些，想是那音律初成,    还未圆熟的缘故。

戚泽打通佛道修行桎梏,    日后无论修炼禅功还是剑法,    二者皆可相通,    但此法可谓旷古绝今，也唯有戚泽才有这等异想天开之念，修炼音律的玄门剑术不多，以五音入剑者更是凤毛麟角，戚泽证初禅时所得更是金刚禅唱神通，二者相加，才有这般成就。

但最为关键者，还是戚泽两世为人的见识胆魄，能以共振之法寻到佛音与剑诀之间的平衡共融之处，才能有此成就。那音律一成,    佛法之力与道门之力可自由转换，若是公布出去，足以阵惊天下,    惹动无数潮流。

戚泽却不甚满意,    一时两种真气转化之间仍有损耗，平白浪费苦功，二是转换之间极慢,    效率太低，要将他所修玄门真气尽数转化为佛门真气，总需一夜功夫，还要时时不停，不可受外界干扰。

“看来还是我修为太低，对佛音禅唱与道门剑诀领悟也差强人意，那音律之道还有极大改进的余地。不过既已创出此道，佛道两门真气任意转换，便没了修行的忌讳，就算修炼五真剑诀勤快了些，迟早也能转化为佛门真气！”

当即收敛心神，运用新领悟音律贯通佛道之法，将修炼来的道家真气尽数转化为佛门真气,    毕竟禅功真气更适宜打通经脉，温养脏腑。一夜功夫过去，五真玄音真气已全数转为金色佛门真气,    流淌于体内，倒是真有几分澎湃之意。

修炼剑术只为御魔护身,    佛门禅功才是根本，但玄音剑诀不免分去了一半精力，有了音律转化之术，终于将剑气真气重新化为佛门真气，修行之道重归正轨。有新的真气加入，佛门真气已然充斥三条经脉，几乎要满溢而出。

戚泽一鼓作气，立刻引领真气往阴跷脉冲刷而去，得益于天虹子剑谱之上，将人身穴窍脉络讲解的详尽之极，这等道门正传历经无数代人族先贤心血，戚泽根本不必费心测量，更不必有所怀疑，只需按部就班照做便是。

打通经脉一事，一看真气浑厚与否，二看所修道法是否精妙，毕竟经脉脆弱奥妙，除却大穴之外，还有许多隐穴，被称为经外奇穴，不是每一家道法皆能将之搜罗详尽。

戚泽二者皆备，自是高歌猛进，在浑厚无比的佛门真气冲刷之下，只用了数日功夫，便将阴跷脉打通。至此八脉之中已通四脉，戚泽有些急于求成，以至阴跷脉虽已打通，还有些胀痛，加上周遭穴窍、经外奇穴也需温养，便即罢手。

自他得到《小无相禅功》与五真玄音剑诀不过月余功夫，已然贯通四条经脉，更兼真气精纯，世所罕匹，唯有佛道魔三家顶尖大派的核心弟子，修道资粮不缺，方有这般成就。