贺冯唐随着李香雪行到屋跟前……大栋屋因没人住，大门紧闭，大门分左右两扇，黑不溜秋，油漆早已剥落，门扣上挂着一把锈锁。贺冯唐突然发现，两扇门板上竟然有凹线刻痕，刻痕有几处被削掉，仔细观察，是刀削后的痕迹。为什么要削呢？

贺冯唐想起了自家厅堂木柱上的对联，明白了，源头很可能一样。

自家厅堂木柱的对联基本上能看清字迹，但这两扇门上的字却太难辨认了。

贺冯唐爱追寻到底的劲又来了，他循着刻痕反复揣摩，终于弄明白了，原来刻痕下藏着四个繁体大字，左“神荼”右“郁垒”。

再看门楣上方的灰蒙蒙牌匾，“天道酬勤”四个大字也被刀削过，还有个大叉，连接牌匾的四角，那是什么利器划下的。倒是在牌匾下面并排着的两块“光荣烈属”牌，钉上去没几年，因为是金属片，又是白底红字，熠熠发光。不过，两者挨在一起，新旧明显，有点不协调。

大栋屋主人姓李，祖上在明朝天启年间从浙江迁来，据说以梦中景象指引才寻到此地。先建土屋住下，只为借助风水旺地，图个家发业达。

不曾想，光阴似箭如白驹过隙，李家十几代过去，并无灵验，人丁总不旺达，依然是独门独家，生活也勉强只能图个温饱。直到同治三年甲子岁，第十二代李先宜出生了，才开始有起色。

李先宜学得郎中一业，中医草药兼顾，医术日臻娴熟，并研制出治疗头痛、筋骨痛、肚子痛这三种膏药，疗效显着，求诊者众。因而被称作“李三贴”。

李三帖积攒了点钱后，加上自己省吃俭用，一颗黄豆咬成两瓣下饭，才得以陆续置下二十三亩的稻田。他生了三个儿子后，便拆掉修修补补住了几代的矮小土房，建了这栋青砖徽派大屋。

此屋建造之年，正遇螺星桥完工，连接桥的趾格路已修好，后面不远处是层峰耸翠的公平山，左侧是弯弯的碧波钱溪，右侧一条水渠挨着村道缓缓伴流，房屋与渠的中间是趾格路的村道。

这个村道不仅是本村村民的主要村道道，还是公平山下几个村庄通向县城的必经之道。堪舆先生解释所在风水，原来的旧屋是“双水冲薄田”，所以不发达；现在桥一建，路一修，便是“龙潭星桥如财源集聚，道路水渠似玉筷夹肴”之势。

大栋屋为前后两进，两个厅堂相连，中间隔了个木墙，木墙前有香案长台，厅堂前后两边各七个房间。全屋上下两层，漆门石窗；顶底镶板，雕梁画栋。虽远不及杜牧阿宫房赋“廊腰缦回，檐牙高啄”之景势，但也有前后浮雕藻井之精致，又有圆柱回廓相连之通畅，让人赞叹不已。

再就是，其正门楣上的牌匾在当地是最大的，上面的“天道酬勤”四字乃清末皇帝的老师，北京大学和北京师范大学前身京师大学堂第五任校长朱益藩的手迹，字体赵风魏骨，刚劲有力。

朱益藩兼爱中医，考中进士做官前与李三贴因医缘有些交住，一次朱益藩来李三贴家做客，即兴挥毫留下了这四字墨迹。后来新屋建成后，就把这四个字搬上了牌匾。

大栋屋建好后，岁在丁巳（民国六年），农历三月二十迁入新屋。迁住之日，李三贴宴请亲朋村邻。还没开席前，一白眉堪舆先生路过，入厅堂大叫：“哪个混蛋择的日子？”

日子是老左（大左老送的父亲）去找天平殿当家道长择的，还会有错？

老左在李家打短工，受李家派遣，去天平殿择日子。老左转回当家老道长的话，说三月二十是干支是壬子。壬即人，壬子就是人子，儿孙大发啊。

这位白眉堪舆先生却说：“壬子，主人岁出甲子，犯本位冲，李字内有子，子子又相冲，结果是无子。今天又犯倒家煞，忌迁新居，欲不采取避邪措施，会成绝户屋。”