南方的地盘当然是够大的，甭说是南越王国和天南儒宗的几十万追随者，就算再多十倍，也足够能容下。但是南方的地盘大多蛮荒，而且还是瘴痢之地。这几年南下去开拓教化三府的“粗儒”和屯田军户之中，就有四分之一以上染病而亡了！

南越王国和天南儒宗的南进速度，也因为军户和“粗儒”的病死率过高，而大大放慢了。

不过这两年，南越王廷也发现了一些南方瘴痢的特点了。大致上就是熟地疫病较少；海边港口城市疫病最轻，内陆山林地区的疫病最重；南人（两广人）抗病较北人更强；不直接参加生产的“粗儒”和军团长官的染病率则比南人更低；通过战争抢夺土地付出的伤亡比自己开辟生地付出的人命代价要低得多。

也就是说南越王国和天南儒宗想要以比较低的代价开拓天南，就只有去抢，不，是去奉天教化！

而“奉天教化”这事儿，也得讲究一点手段，不能一味蛮干。因为天南各国虽然兵弱，但架不住他们能往山林里面钻啊！一旦战争向内陆的蛮荒之地蔓延，那战争就会打个没完，代价也会越打越高。

总之，这南帝事业，是极为不易的！不仅是投入多少人力物力的问题，还是能不能投入大量精力进行运作的事儿靠大宋朝廷的粗放型投入，肯定是难以成功的。

只有赵谌和天南儒宗的慢工细活、持之以恒，才有可能成功。

但是之前几年的慢工细活进展太缓，也许得搞个几十年才能把天南教化三府开发出来，北方的那位天子怎么等得急？

可是要大举南下

赵谌这个时候已经把众人的神色表情都收入眼底了，然后就是几声大笑：“哈哈哈诸卿勿忧，此乃天意也！天意欲使我等速成，我等当顺应天意，大举南下！”

“陛下，”南越左相吕本中出班奏道，“如果天南三府倒是有点基础了，但是产出依旧有限，难以供应数十万国人。若要大举南下，当如何供给数十万人的粮米？”

现在耿南仲、李纲这批老臣都死的死、隐的隐，南越国的朝臣都是赵谌的人了，赵谌的老师吕本中则成了群臣之首的左相。

另外，赵桓的“废武用文”路线，也被赵谌完全抛弃所谓的“废武用文”其实就是完全依靠吏治而废除封建，这一套在经济发达，民众文化水平较高的东南是可行的。

但是在两广、天南，那是完全行不通的。两广、天南的经济支不起一个庞大的吏治国家，推行封建就必然的。

在所谓的教化三府之下，就存在着大量的“封建堡垒”，真正有赵谌派出的官员管理的，仅仅是三府的主城。

赵谌笑道：“我等大举南下，是代天守边，朝廷自然会提供补给，而且安南都护府也会提供粮米兵马，所以不必担心没有饭吃。”

南越国这几年和安南都护府之间关系并不和睦，但是却促使了安南都护府效忠大宋朝廷——安南都护府的西面是云南节度使司，南面、北面是南越国，东面的大海也在南越国海军的控制之下，可谓四面被困。如果不牢牢抱住大宋朝廷的大腿，恐怕转眼就让人给瓜分了。

所以现在已经没有独立的安南国了，只剩下一个自治的安南都护府。如果赵楷的朝廷下令安南都护府出兵出粮支援赵谌，执掌安南大权的杜英武怎么敢不听话？

赵谌顿了顿，又道：“另外，海上的浡泥国也会顺应天意，支持咱们的。有了安南都护府和浡泥国的粮食，咱们的几十万人一定可以在顺化、奉化、承化三府站稳脚跟。”

浡泥国就是婆罗洲，此时也算是个南洋大国，和大宋一直有朝贡关系，勉强算是“普天之下”的一分子。

另外，现在的浡泥国还没有被天方教化，是以佛教为国教的国家。而且国中还有许多华夏移民及其后代，依旧传承着华夏文化。所以天南儒宗在浡泥国的传播，也算比较顺利。

赵谌如果奉天南进，自然可以向浡泥国征米。

有了安南、浡泥的援助，加上占婆（已经被天南儒宗控制）的供应，几十万人在教化三府应该能站稳脚跟。

不过向教化三府殖民，并不是赵谌的目标。这三个府其实是用来支持赵谌向占婆、真腊、三佛齐扩张的大据点。

现在占婆已经躺倒不动了，所顺化府就是三府当中发展最好的一个府，可以成为南帝在天南的都城。

而真腊、三佛齐两国，就成了赵谌在天南的主要对手，而且这两国实力都不弱，还互相结盟了。

另外，还有西洋的朱罗国、大食国（主要是大食商人）和三佛齐结了盟，三国（方）一起西洋口同赵谌的奉化府对抗。

赵谌接着放沉了语气，又道：“咱们的几十万人在教化三府站稳脚跟之后孤家就会带领诸君一同南征三佛齐！孤家要顺应天理，先灭三佛齐，后平真腊国！”

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