我也会听到了你们的声音的。”
他说完了之后,白玛化作了白色的牦牛,真识上师无有坐在驮马上,一般的驮马是跟不住白玛的,所以他自己走,不过真识上师对于这个安排,也无有什么意见,止走路罢了。
陆峰现在要去的便是速去速回,他说的无有错误,他是要在自己的庙子里面好好的修行的,他有了第五阶次第学位考取之后,才能有的“出离心”,所以这样,他就算是无有学位,但是他有这个资质,他就有了可以继续将密咒往上学习的资格。
就有了将佛法修为更加学习的精深的资格。
如此一来,等待他将第五阶次第的上师应该学习的那诸般知识都学会了,到了扎举本寺,他就可以一举考取第五阶次第学位的考试,得到学位,还可以再用一年的时间,在庙子里面学习第四阶次第需要学习的知识,考取第四阶次第的僧人学位,无情缩短自己的考试、学习时间,达成第三阶次第的资粮准备,做好可以去甘耶寺作为主持法台的基础准备之一。
这些举动,也就是所谓的“厚积薄发”。
他在这里的时间是一定而又不可调整的,因为但凡“无尽白塔寺”的“主持尊者”还活着,庙子里面还是由土司和宗本贵族把持的局面,他便轻易得不到举荐信,无法进入扎举本寺学习。
“三足鼎立”的结构太过于稳固了,况且陆峰越是修行,越是觉得主持尊者将他们遣散离开的原因,无可能那么简单,仔细想了想,陆峰要是第三阶次第的上师,是转世的佛子,是殊胜的主持,在庙子里面这么多年,他怎么可能会如此简单轻易的自断手脚?
这并不符合他对于主持尊者,或者说是大佛爷们的了解,能够把持一座寺庙那么多年的主持尊者,便一定不会如此愚蠢,除非他还有别的事情要做——许多宗本贵族和土司家族,他们距离第三阶次第实在是太远了,所以他们都无知道,第三阶次第的上师,到底可以做成什么事情。
陆峰也是在“莲华钦造法寺”的辩经之后,方才察觉到的这件事情。
这也算是另外一种“知见障”了。
所以不管无尽白塔寺之中有甚么混乱,陆峰都不打算掺和进去,他在意的是主持尊者的圆寂时间,不管主持尊者到底有多厉害,但是既然有了“呼毕勒罕”制度的出现,便说明就算是第三阶次第这样的上师,亦也要进行转世轮回,不管是这是密法域的铁律还是有甚么陆峰不知道的原因,陆峰都愿意等待这个时机,等到主持尊者圆寂,新的佛子被恭迎回来的时候,一定会出现混乱。
无论宗本贵族和土司们表现的多么正常,那个时候,庙子里面处处都是破绽,就是他动手的时候了!
所以行走在了路上,陆峰便询问了真识上师一些关于扎举本寺的基本情况,现在无有比真识上师更知道扎举本寺是甚么样子的人了。
听到了陆峰的询问,真识上师也无有隐瞒,他直言说了起来,现在的草原之上,便是要比大冰川以西的这密法域,脉络“清晰”许多。
止以前草原上,是诸多王公贵胄,大部落主的天下,许多王公贵胄,都和中原王朝联系紧密,形成了巨大的势力,但是很可惜,现在也无知道因为什么原因,这些王公贵胄,大部落主,都隐藏消失了,连扎举本寺,都无知道他们到底是去了哪里。
止这个制度,秩序,开始逐渐消散,一种秩序的退去,一定会带来另外一种秩序的成长,当时草原上的人止两种选择,一种是做王公贵胄的奴仆,还有一种便是进入了庙子里面,做庙子里面僧人的奴仆。
此二者都是可以避免徭役的手段,现在,扎萨克达变成了扎萨克达上师,札萨克变成了札萨克上师,变成了达上师,苏拉上师,王公贵胄的寝宫,变成了寺庙,寺庙变成了秩序本身,以前对于草原还有掌握的中原王朝亦都无有了踪迹,去中原王朝的路便都是庙子里面最大的秘密。
便是这样,陆峰若是要以学僧的外来人去扎举本寺的庙子里面学习,须得要进行“大布施”方才过的舒坦,不然的话,亦是要和庙子里面本来的那些上师一样,都是要做活的,这一点,大小寺庙都一样,用钱开道,不养闲人,并且扎举本寺之中,底下的学经僧和第六阶次第上师,亦或者往上的佛爷之中,“派系”这一点很明显。
用真识上师的话说,“你便是要挑选一位来站着,是同乡也好,是其余人也罢,便须得和其余人站在一起,否则的话,便会受到排挤,欺负!一般来说,无尽白塔寺的上师,便是和无尽白塔寺的上师在一起,若是你们的‘呼毕勒罕’进入了庙子,那便是要跟着你们的‘呼毕勒罕’一起,进行学习的。”
陆峰闻言了然,知道这扎举本寺也不是一个好进去的地儿,等到陆峰问起来了考取第四阶次第的僧人学位是否困难之后,真识上师似乎毫不意外,他好似是知道永真上师是要问他这个问题。
他正色说道:“永真上师呀,第四阶次第的上师,便是扎举本寺一年考取的也无有多少,除了一些庙子里面的佛子和佛爷,就算是本寺的上师,考取的也不多,到了第四阶次第,应如何言语呢?
第四阶次第的上师,比之于第五阶次第的上师,是要立论的,这个时候,便不是看谁引用经文多的时候了,是看谁理解的透彻的时候了,上师呀,你可能不知道,第四阶次第上师辩经的时候,甚至会偶有出现异状!
便如天降繁花,地涌金莲之类,甚至还有上师在辩经的时候,天边出现了五方佛的模样,导致对方佛性破碎,当场化作厉诡,被对方的上师降服。
难呀,上师,难呀,上师!便是一个僧,用十年,二十年的苦修,有的时候都不得有第四阶次第的学位呀!”