“就算出现旱情，也不会太过严重？”

子贡反复琢磨着这句话，忽的眼角一抽，起身问道：“子木，此话当真？”

商瞿也不敢言之凿凿，他只是放下筷子回道。

“这也只不过是我的推测而已，至于天道的具体变化如何，又岂是我一介凡俗所能断言的呢？”

子贡听到这话，又联想起商瞿那神乎其技的占卜技巧，突然两眼一黑往后翻倒。

身边的宰予眼疾手快，伸手将他扶住：“你这是怎么了？”

子贡扶着额头，嘴中喃喃道：“没有旱情，那我们的那些粮食不是全都白囤了吗？十多万石的粮食，我、我的钱……”

子贡只觉得仿佛有人正拿着钝刀子割他的肉，痛苦的几近昏厥。

宰予听到这话，两手一撇，直接将这小子扔到地上。

这小子，以后恐怕也是路灯上有一号的人物了。

司马耕见状，奇怪道：“子贡，没有旱情不是件好事吗？你难道希望看见天逢久旱、饿殍遍地、饥民盈野的状况发生吗？”

子贡听到这话，眼珠子提溜一转，脸上也终于现出一抹神采。

他挺直身板，重新坐起，捏着下巴嘀咕道：“好像是这个道理啊！这么想的话，我的心里就好受多了。”

他的脸上终于现出一丝笑容：“没事没事，大家继续。”

大家见到子贡恢复如常，于是便又将关注点转移到了商瞿的身上。

“子木，你之前提到岁星、镇星这些可以指使国家的吉凶。可《书》上又说：在璇玑玉衡，以齐七政。这又该作何解释呢？”

商瞿侃侃而谈道：“这一点我请教过夫子，夫子说因为这段话出自《虞书》，而《虞书》则是上古虞舜时期的作品。

因为年代过于古早，所以就连他老人家都不敢断言，只是告诉我，这段话可以从两方面理解。

一个是认为‘七政’指的是天之北斗，因为璇、玑、玉衡都是北斗中的一员。

北斗有七星，一曰天枢，二曰璇，三曰玑，四曰权，五曰玉衡，六曰开阳，七曰摇光。

夫子先前也曾说过：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

（用道德来统治国家的人，就会像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会环绕在它的周围）

这里说的，就是北辰（北极星）被北斗七星拱卫环绕。

而夜间观察天象时，也是先去寻找北斗七星，只要找到了它们，就可以找到北辰的位置了。

另一种解释则是夫子从前在齐国时，从田氏那里听到的说法。

田氏的先祖是从前陈国的公子完，而陈国又正是虞舜的嫡传后人，所以他们对《虞书》的解释也世代相传。

按照田氏的说法，‘璇’的意思是美玉，而‘玑’则是上古时期用来观测星象的仪器。

他们说舜在继承尧之帝位后，下令用美玉所做的观星仪器，观察日月星辰运行的法则，并以此来作为民众稼穑农事的依据。

至于具体哪一种说法是对的，夫子不能分辨，而我的才能又远不及夫子，自然也不敢信口胡言。

所以干脆就把两种说法都说出来，孰是孰非，就请各位自己明察吧。”

同学们听了商瞿的论述，各个大呼惊奇。

就连子贡也听得津津有味，浑然忘了可能要做赔本买卖的事情。

宰予看到这次酒宴的话题已经成功的被引到了星象讨论上，于是便放心的舒了口气。

有了商瞿这种级别的神棍给各位同窗恶补，如果他们还是没办法出仕，那宰予也无话可说了。

这都过不去，我看一个个也都别惦记着什么出仕了，来我们菟裘找个工坊上班吧。

宰予心里正念叨着呢，孔鲤不知何时绕到了他的身边，用胳膊肘杵了他两下。

“子我。”

“怎么了？”

孔鲤满脸通红，似乎有什么难言之隐。

宰予看他这模样就来气：“你有话你就说啊！”

“这可是你让我说的啊！”孔鲤道：“你的菟裘邑现在还缺人手吗？”

“啊~~~”

宰予听到这话瞬间明白了。

这小子想进厂？

宰予点头道：“缺，很缺。我、子有、子周、子羔、子贡，我们五个人整天都忙不过来。”

孔鲤闻言喜道：“那你看……我正好有空……而且在家里蹲着也总不受我父亲的待见……如果可以的话……”

宰予听了，一本正经的连连点头。

“自我就任菟裘大夫以来，一直向天下遍揽贤才。