四人的角色其实都有指代，方沂当然是继承人了，胡万是什么暂且不表，有争论；卖粉的指的是受逼迫而加害于他人、自以为能保全自己的底层仔，武举人则是墙头草。

在剧本里，武举人恰恰是活到最后的人，这当然也不是意外了。为了不显得枯燥，更深的就不解释了。

词对完了。

除了陈昆，仨人对词都没用太多功夫。方沂最轻松，他台词功底好，让人听来情绪浓烈，但他脸上实际并没有表情。

接着又来了两遍，这两次没拿剧本，稍微认真了些，性格激动的会做出动作。仍然是陈昆最动情。刘天仙和陈昆有过合作，就是她出道的那一部《京华烟云》，当时陈昆很不满意她。

到什么程度呢？

这戏结了之后，记者问“白秀珠”一角演的怎么样，陈昆一时间忘记了谁演的，在那支支吾吾，也许真忘记，也许是表达不满。

而刘大萝莉就在他旁边。

十来岁的娃，纯素人，没有任何演戏经验，疑似资方硬塞进来的，陈昆是有追求的正规演员，自然不乐意过家家咯。

他现在和方沂对了三次台词，每次光听词，以为方沂用了很大功夫，抬头一看，却发现方沂仍然很轻松啊。他不以为方沂是不认真，而是认为方沂在积攒力量，要到演出的时候才释放出来。

为什么明明事先对了几趟词，按理说早该脱敏了，还是有被压得接不了的人？

对手戏演员在真演的时候，力度远远超过了原先的估计上限，是一个原因。

当生胶卷上了摄影机，一切准备就绪的时候，几人也都落位，心中像装了一台随时要打开的情绪宣泄器，启动语音是“a”。

“A！”

程序启动。

先是各自的单人镜头，假如你再回到刚才的台词，可以看到，在极短的时间内，所有人都出场，这是商业片的写作手法。

在拍摄的现在，还多了一圈群众演员，他们代表“群众”，是舆论的力量，这力量无形又追朔到灵魂，死了也逃不过。

剧本前面有铺垫。

张麻子问师爷，“讲茶大堂？县衙不是真断桉的地方吗？”

师爷回说：“县衙是摆设。断桉只有去讲茶大堂，那里才是真县衙。”

那么，群众相信什么呢？相信六子，还是相信胡万。

都不是。

《让子弹飞》里面有一句词，借张麻子口说出了姜纹的想法：“他们只帮赢的一方。”

姜纹被封禁的片子《鬼子来了》，之所以触怒到了底线，在于他重新解构了传统的抗战叙事，为了这个解构，他的论据就在于，“群众本身是愚昧的”。

所以，群众并不真的支持任何一方，他们只想看戏，看人破肚子。

那六子为什么要破肚子呢，他傻吗？

在胡万的挤兑、武举人的扇风点火下，有冤屈的六子抓住卖粉的衣领，想摸枪，但是忍住了，强压下愤怒问，“你告诉他们，我到底吃了几碗粉？”

原先这里，镜头的中心是卖粉的，他将有个心理变化，有个明显的心一横的表情，然后说，“两碗”。

而现在，尽管镜头没有对准方沂，可是听到了“两碗”后，方沂仍然露出失望又决绝的神色。

“卡！”

姜纹对着方沂挥手，他觉得这一段有点意思，他在脑子里回味，彷佛蚂蚁爬。

由于是胶片拍摄，不像数字摄像机那么方便，他没有让方沂来看刚才的片段，甚至他本人都没有坐在监视器前，而是也像“群众”之一，远远的背手看。

受到的冲击，反而比在监视器前更大。如果在监视器那，他反而就错过了方沂的发挥。

胶片和数码，这两者的基础原理不一样。目前胶片拍摄的电影，在色彩上仍然要更浓郁，所谓“德味儿”、“来卡味儿”，缺点是光线不好把控，各自只知道自己的那一部分，凭老师傅的经验来估计。

最终效果如何，在片子没有冲出来之前，谁都不知道。