gu903();“居然在西牛贺洲，公然尊奉那位！”

“西方圣人特地因此过门，想与掌教老师商议此事……”

惧留孙闻言，嘿嘿的笑了起来，道：“若我是掌教老师，定要保下那镇元子！”

白鹤笑了：“掌教老师也有此意！”

当年封神大劫，西方教从玄门治下的南瞻部洲与东胜神州，不知搬走了多少洞天福地，带走了多少仙人、瑞兽。

这笔账，阐教可记得清清楚楚呢！

甚至，在一些阐教门人眼中，如今下界礼崩乐坏的因，便是起自当年西方教在南瞻部洲、东胜神州肆意搜刮。

导致仙山崩塌，福地空虚。

阐教不得不花费许多力气去维持。

如今，西牛贺洲的万寿山五庄观，遥尊那位。

阐教虽是不太开心。

但比起自己不开心。

让西方教不开心，阐教就开心了。

道理很简单。

如今阐教麻烦无数，因果孽障一身。

那西方教却在西牛贺洲，冷眼旁观，大有要和封神大劫一般，坐收渔翁之利的架势。

这就不能忍了。

抢完截教，还想捡阐教的漏？

惧留孙第一个不答应！

两人正说话间，就听着一声禅念。

“阿弥陀佛！”面黄枯瘦，慈悲无限的接引圣人从元始圣人的宝殿中漫步而出。

他瞧了一眼惧留孙与土行孙，念道：“阿弥陀佛，二位施主，恐怕已为红尘因果所沾！”

“且当紧闭门户，静诵《黄庭》，以避灾厄！”

惧留孙与土行孙连忙稽首拜道：“多谢圣人教诲！”

心中明白，这是自己师徒两人与白鹤的对话被这位圣人听到了。

不过无所谓。

接引圣人瞧了这师徒二人一眼，叹道：“慈悲！慈悲！”

“贫道一片好意，二位施主却是会错意了！”

便坐上九品金莲，在无数佛音中，扶摇而起，往西方去了。

惧留孙师徒目送着接引圣人法驾远去，才对视一眼：“又想用这般手段来诈我等阐教门人！”

旧年，西方教最擅长的就是此道了。

大劫之中，恐吓人心。

不知道多少散修，就这样稀里糊涂的被西方教诳走了。

就连阐教副掌教燃灯，也是如此被诳了去。

师徒两人在白鹤童子引领下，到了元始圣人座前。

见了圣人，惧留孙自是领着土行孙叩首拜道：“掌教老师在上，弟子惧留孙（徒孙土行孙）百拜！”

便听着端坐于莲台上的圣人，轻声道：“尔等来意，吾已知之！”

“却是无须在意！”

“红尘因果深重，通天道友，若是毅然决然，踏入其中……”

“贫道当为其贺！”

红尘岂是可以随便踏足的？

越是修为高深，就越要远离红尘。

因为，红尘之中，人族、妖族、巫族……以及那远古遗族，何止亿兆？

一旦踏足其中，与红尘接触。

因果立时接下。

一万人入你门下，你就要渡这一万人。

十万人受你教化，你就要承这十万人的因果。

亿兆黎庶，若都指望着你。

那你身上的因果，就是亿兆！

何况如今，下界因果在暴走前夕。

通天此时倘若果然踏入红尘，再开道统，在元始圣人眼中，乃是下策中的下策。

不过是为王前驱，如那封神大劫一般，要为阐教做嫁衣！

自然，元始圣人巴不得如此！

见惧留孙两人似乎还有疑虑，元始圣人便解释道：“吾知你两二人所忧！”

“担心因此，连累你广成子师兄！”

鲁国是广成子昔年奉元始圣人法旨千挑万选选出来的周公旦所建立的社稷。

一旦鲁国社稷变色，为截教道统所篡。

因果反噬，广成子恐怕不得不下界去完杀劫了。

一旦下界，就是命不由己！

“却是不必担忧！”元始圣人说道：“我观天数，鲁地秩序，虽是危如累卵，实则稳如泰山！”

“且天意，已是定要秩序自鲁崩！”

“却又要崩而不散！”

这是周都破灭时，元始圣人便已经窥见的天机。

周礼自周公始，也必将自周公之国崩！

但崩而不散，凝而不乱。

所以，十八万年前，元始圣人便已有算计。

五万年前，又落子在晋国。

假那姬武之手，推波助澜，要烈火烹油，加速秩序的崩溃。

数千年前，又赐下打神鞭下界，止住混乱。

经此，布局已定。

已是可以顺应天数，在礼崩乐坏之后，再建秩序。

这就是不破不立，涅盘重生。

正好！

通天若是此时真在鲁国，那反倒是如了元始圣人的意。

因元始圣人正要借截教道统一用！

取其‘有教无类’，稍作变幻，以为阐教新秩序的皮。

但实则，却依旧还是要承接周礼，依旧是礼法尊卑，依然是嫡庶不可逆，依然是仙凡有别，依然是尊卑有序！

借此，说不定，阐教众仙，都可以顺利的渡过此劫！

《成为圣人是一种什么体验？》来源：

成为圣人是一种什么体验？

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