第四百八十二章 一报还一报(1 / 2)

成为圣人是一种什么体验? !

金吒饶有兴致的围着一座巨大的风车转悠着。

这个庞然大物,哪怕是这隆冬的寒风之中,也依然缓缓转动着。

哪怕,那巨大的浆状叶片外表,已经被厚厚的冰棱所覆盖。

但它依旧在转动。

却依旧在带动着这个风车之外的磨盘缓缓转动。

于是,哪怕在寒冬,附近凡人,也可以来此春谷、磨粉。

虽说早已看过了无数次,但每次遇到这些庞大的凡人造物,金吒依然为之感慨赞叹。

“顺其自然,无为而为!圣人大道,果真不凡!”他感叹着。

身旁的弟弟木吒微微点头。

弥勒见着,眉眼一竖,却没有说话。

因这兄弟两人,一个师从文殊广法天尊,一个拜入慈航道尊门下。

在某种意义上,他们兄弟是可以以人教外门弟子自居的。

而如今,他们兄弟,又跟着恩师,叛教而出,投入西方。

可谓是同时与西方、阐教、人教都有了香火。

最妙的是,他们是小辈。

哪怕是圣人们闹到老死不相往来了,他们也可左右逢源。

所以,弥勒准确的把握到了这两兄弟的心态。

不过,这也是圣人谋算。

燃灯带来的人,是否和圣人一条心?无所谓!

正如圣人并不在乎,三界各方来投西方之人是否诚心?

只要走了宏愿证道的路子。

那就不在乎别人的心思到底如何?

三界英才,皆可为我所用。

便是九幽血海的阿修罗,乃至于那些藏匿在血海之中的凶孽。

只要愿意放下屠刀,皈依西方,也可立地成佛。

故而,弥勒并不在意,这兄弟两人表现出来的,有些想要靠拢此地道统的态度。

因为,在目前来看,大抵也就只有这两个对西方大道,其实并不上心的兄弟,或许可以带着完整的记忆回去了。

不过,弥勒还是有心要给这两兄弟添堵。

“二位贤昆仲,可看这华国大地”

“没有嫡庶之分,不存仙凡之别!”

“甚至就连没有半分修为的凡人,也敢于神明之前,挺胸昂首,力争己行,乃至脱口大骂!”

弥勒说的是上个月在柳城外的一个村庄发生的事情。

当时他们几人听说这华国冬日的村庄,会经常‘议事’。

当地农夫、学生、修士、土地、河伯都会参加。

于是,他们兴冲冲的闻讯而去。

结果,便看到了一个叫‘卫村’的移民村中,上百凡人,围着当地土地诘问的情况。

当场,便有一位‘同道’禅心动摇,几乎就要自绝当场。

也就是他们在这华国待的久了,多少有些免疫,这才勉强维持住了禅心。

但那位同道,却在回去后不久,就已然自碎元神,回归了净土。

金吒哈哈一笑,不以为意:“这有什么?”

“吾等修道,难道是为了嫡庶、仙凡之别修道的?”这位昔日陈塘关的大太子,看着弥勒,直勾勾的道:“道兄勿要本末倒置了!”

“吾辈修道,为的是参悟大道,享长生逍遥,最终证得金仙、大罗道果!”

“况且,这仙凡有别,嫡庶有别,乃是广成子所立的秩序!”

“却与我们无关!”

木吒也道:“且,吾兄弟如今已随恩师,入得净土,知一切烦恼,皆如梦幻泡影,明一切有为法,皆是烦恼之智!”

两兄弟同时合十,赞道:“善哉!善哉!”

神色慈悲,面容和善。

若再披上袈裟,随便去西牛贺洲任何一个地方,都将被凡人膜拜、供奉,以为乃是天生佛子,注定证得菩萨道果的贤人。

弥勒只好合十:“善哉!善哉!却是吾着相了!”

他算听明白了。

这兄弟和他们的老师一般,早已有着另类打算。

怕是在投西方之时,就已经留了一手。

恐怕,连圣人对此都是睁一只眼闭一只眼。

这其中算计、博弈,纵然是他,也难知详情。

正如他此番率众下凡。

表面上看,是西方教‘主动开战’。

然,实则,弥勒明白,正是西方服软的行为。

不然,何必如此遮遮掩掩,费这许多功夫?

大劫之中见分晓便是了。

左右,截教在大部分人印象中,都是杀伐无敌,却不精算计、因果。

到了大劫,神通不敌天数。

任截教圣人杀伐如何无敌,神通如何了得,也不过只能在斗法上赢罢了。

道统的崩塌,不可避免!

却没有想到,截教主的道统,不仅仅没有想象中那般脆弱、漏洞百出。

更已合人教、妖教、截教之长,甚至俨然已走出了一条全新的道路来。

这条道路,与过去的道统截然不同。

让人心悸、害怕。

金吒与木吒兄弟的话,在耳畔回荡。

莫名的,弥勒感觉似乎很有道理!

修士修道为什么?

大道?

这是圣人,起码也该是准圣才会考虑的问题。

哪怕是他,也远远没到接触大道的时候。

所以,修道是为了什么?

金吒与木吒所言,还真有几分道理。

大道,准圣才能触碰、开辟。

准圣之下,皆是大道的求索者。

似他们这样的小辈,更是连‘道’到底为何,也是一知半解。

即使是他,也不例外!

这么一想,金吒兄弟的话的道理,有多了几分。

可惜

“我是不可能如这兄弟一般的”

他已经被绑死在西方教了。

无论是过去,还是现在,都是如此。

哪怕想跳反,也不可能。

作为曾经的圣人童子,弥勒还是很清醒的。

哪怕,现在的他,只是一个念头与神魂,寄生在他人魂魄之中,鸠占鹊巢的产物。

金吒与木吒,看着弥勒的神色,都是心照不宣笑了笑。

他们又不是第一天来到西方了。

过去千年,这兄弟两人化身西方菩萨座前童子,对西方教内的人,可谓是非常了解。

知道西方教是一个非常矛盾的大教。

对西方教之人,不能看他们说什么,而是要看他们做什么!

行为,才是真正反应西方教诸佛菩萨根本的东西!

如今,弥勒的反应,证明了一个事实:纵然是昔日的圣人座前童子。

恐怕对于圣人,也并非百分百的忠诚。