“上官姑娘，你今日又起的好早啊，是不是因为今天比赛睡不好啊？放心，我们一定会给你加油的。”李文浩看见我之后立刻上来和我搭话说道。

“呵，没有的，李师兄，区区一场比赛，我完全不放在心上的。”我冲李文浩笑了笑，然后说道。

“上官姑娘，大气啊，我倒是觉得上官姑娘，这会比赛一定会赢的，可能本次最大的黑马就是她。”这个时候郑太原走了过来，拍了拍李文浩的肩膀，然后一脸坚定的说道。

天尊言：身中九灵，何不召之？一曰天生，二曰无英，三曰玄珠，四曰正中，五曰子丹，六曰回回，七曰丹元，八曰太渊，九曰灵童，召之则吉。身中三精，何不呼之，一曰台光，二曰爽灵，三曰幽精，呼之则庆。五心烦懑（èn），六脉抢攘，四肢失宁，百节告急，宜诵此经。

天尊言：若或有人五行奇蹇（jiǎn），九曜嶔（q）巇（xi），年逢刑冲，运值尅（kè）战，孤辰寡宿，羊刃剑锋，劫煞亡神，鬼门？（纟+勾）绞，禄曹破败，马落空亡，动用凶危，行藏坎壈（lǎn），即诵此经。上请天官解天厄，地官解地厄，水官解水厄，五帝解五方厄，四圣解四时厄，南辰解本命厄，北斗解一切厄。

天尊言：尔诸天人，欲闻至道。至道深窈，不在其他。尔既欲闻，无闻者是无闻，有见即是真道，闻见亦泯，惟尔而已。尔尚非有，何况于道，不闻而闻，何道可谈？

天尊言：道者，以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是则可与忘形，可与忘我，可与忘忘。入道者知止，守道者知谨，用道者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰定安。泰定安则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘无可忘，无可忘者即是至道。道在天地，天地不知，有情无情，惟一无二。

天尊言：吾今于世，何以利生？为诸天人演此妙宝。得悟之者，俾（bi）跻（ji）仙阼。学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿（you），天命所梏（gu），不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始，有，以愚之浊之。诸天闻已，四众咸悦。

一言半句便通玄，何用丹书千万篇，人若不为形所累，眼前便是大罗天。若要炼形炼神，须识归根复命。所以道：归根自有归根窍，复命还寻复命关。且如这个关窍，若人知得真实处，则归根复命何难也。

故曰：虚无生自然，自然生大道，大道生一气，一气分阴阳，阴阳为天地，天地生万物，则是造化之根也。此乃真一之气，万象之先。太虚太无，太空太玄，杳杳冥冥，非尺寸之可量，浩浩荡荡，非涯岸之可测，其大无外，其小无内，大包天地，小入毫芒，上无复色，下无复渊，一物圆成，千古显露，不可得而名者，圣人以心契之，不获已而名之曰“道”。以是知心即是道也，故无心则与道合，有心则与道违。

惟此“无”之一字，包诸有而无馀，生万物而不竭。天地虽大，能役有形，不能役无形；阴阳虽妙，能役有气，不能役无气；五行至精，能役有数，不能役无数；百念纷起，能役有识，不能役无识。今修此理者，不若先炼形。炼形之妙，在乎凝神，神凝则气聚，气聚则丹成，丹成则形固，形固则神全。