随后我们来到一个，类似于传送带的地方，然后对面有一个陆地。小正太把我们几人带到陆地上之后，便把那艘船给收了起来。

“这里便是时间乱流，穿过这里便来到十八层地狱，你们最好保护自己，因为时间乱流杀伤利益是不容小觑的，很容易就会把你们劈成碎片。”小正太说完之后便一下就扎进了时间乱流当中。

随后。千爻辞还有凌云汐都是眼皮都不抬的直接就进去了。

随后绝颜和人皇他们心疼的看了我一眼，小心的把我也带进去，时间乱流当中。

时间乱流果然不一般，到处都是一些石头，还有时间碎片。在这里面你可以看到你从小到大的一些片段，当然也仅限，只有你自己能看见。

而乔洛和人皇他们把我保护的好好的，但是这么长的时间通道当中，就是看不到我小时候的片段，就是通被屏蔽了一般。

但在这里我却能看到他们的小时候的片段。

甚至就连人皇为什么会去成为和尚，在这里边我都看到了。

（而女子每次看到他也会打趣的说道：成佛有什么好的，这个不能做，那个不能做，还要斩断七情六欲，人活一世若是什么都不能做，那活着还有什么意思，我可不想要，这样索然乏味的人生，所以啊，小和尚，你也不要成佛哈，等到姐姐完成了大事，就用八抬大轿风风光光的迎娶你，哈哈哈…

小和尚虽然明白这个女子十有八九是在开玩笑，可他每次都把这个女子说的话都当成了真，那个女子不喜欢他成佛，他就永远不成佛，那个女子说会用八抬大轿风风光光迎娶他，那他就在每天的等，等她来迎娶他。

也许没有什么一见钟情，但他……却当真了。）

人活一生图的到底是为什么呀？时间通道没有告诉我任何的答案，这些人小的时候几乎都是和一个女生，也是因为那个女生而改变。

在直觉看来我知道我应该就是那个女生，可我没有参与过那些事情，准确来说也有可能不是他们说要寻找的那一个。

（科普一下：奈何桥“奈河”，是佛教所说的地狱中的河名。《宣室志》第四卷对此有所记载：“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出地府’。观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”因河上有桥，故名“奈河桥”。桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，就好似《西游记》第十回中的描写：“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路”。不由让人想到阴间奈河的恐怖。

金桥是皇族走的，银桥是当官的走的

枉死城

旧谓阴间枉死鬼所住的地方。

地藏王菩萨为受无妄之灾而死的鬼所创造的城市。地藏王菩萨会为冤死的鬼超度。

(传说)相传其城绕酆都殿之右。冤魂各俟凶手到日,眼见受苦。使遭害者以消忿恨。直至被害之魂得有投生之日,提出解发诸殿各狱收禁受罪。非被遭屈之魂概入此城也。

在中国民间传说中，人只要不是寿终正寝，而是自杀、灾害、战乱、意外、谋杀、被害等，含冤而身亡的，称为枉死。枉死之人死后都会集中到枉死城关押，直至原有命数注定的寿命终结为止。

例如某人命数注定九十岁寿命终结，却在四十岁不慎提前身故，因而死后就会被集中至枉死城关押，直至九十岁才得以自枉死城释放或是转押地狱，或是投胎转世。

望乡台，称古人久戍不归或流落外地，往住登高或筑台以眺望故乡之处。也是旧时迷信，谓阴间有望乡台，人死后鬼魂可登台眺望阳世家中情况。亦借指阴间。

包青天因功被封为阎罗天子，有权有势。那时，名山悬崖边，经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭，声音悲惨，催人泪下。阎罗天子大慈大悲，又动了恻隐之心，遂将望乡台迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此，望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。

传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”

三生石，人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。

传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。）

（今晚我心情不太好，对不起……哥，对不起……）

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