从布料的样式来看，这块圣裹布被佩涅罗珀制作成了一顶兜帽。

奥德修斯活跃于公元前12世纪，距今已经有700年左右。

700年的时间过去，这块圣裹布居然依旧保持着原本的形态，没有任何破损腐坏之处，辛晟忍不住有些好奇当时的纺织技术。

“该不会和人类曾经获得的伊甸改良技术有关吧？”

这种猜测并非空穴来风。

人类无法制作伊甸神器，但可以将伊述人留下来的某些技术经过改良应用。

比如十字军东征时期盘踞在马西亚夫的刺客教团。

当时的教团导师阿泰尔伊本哈拉德就曾经参考伊述人的技术制作过一套皮甲。

这套皮甲并非伊甸神器，但它的强度即便放到科技发达的现代依然足以令人惊叹。

据说这套阿泰尔盔甲能抵挡所有利刃的攻击，看似轻薄的布料和皮质层其实异常坚固。

意大利刺客艾吉奥奥迪托雷在这套盔甲的帮助下无数次躲过死亡危机，在艺复兴时期留下了属于自己的传奇经历。

辛晟看着光洁如初的圣裹布犹豫了一下，最终还是决定做一个小小的尝试。

他将圣裹布展开放在地上，从箭壶中抽出一支利箭戳在薄薄的布料上，逐步加大穿刺的力度。

实验的结果让辛晟颇为惊喜，佩涅罗珀的圣裹布在利刃的戳刺下毫发无损。

辛晟决定返回萨弥后将它好好的清洗一下，以后在希腊各地行动时可以将其戴在头上。

这顶兜帽一方面可以遮挡来自头顶的毒辣阳光，也能在战斗中避免头部被流矢所伤，增强一些头部的防御力。

不过辛晟不打算过于依赖圣裹布的防御。

圣裹布固然能抵挡利刃，却挡不住武器上附带的力道。

如果任由敌人将刀剑砍在头上，就算能避免被刀刃劈成两半，脑震荡肯定是免不了的。

将圣裹布收拾好，辛晟没有理会王宫遗迹内满地的强盗尸体，返回海滩驾船往萨弥镇的方向前进。

辛晟离开后不久，由十几只野狼组成的狼群在血腥味的诱惑下悄然进入遗迹废墟。

回到萨弥时已经是夜晚8点左右，辛晟首先将渔船归还给热心的渔夫老哥，顺便向他打听了一些最近的情报。

“卡珊德拉？不久前她带着娜蒂雅来过一趟萨弥，为了向杜里斯讨债。”

“不过她们很快又离开了，听说是因为福柏被人抓走了。”

福柏是凯法隆尼亚的一名小女孩，在她还很小的时候父母就去世了，是马可斯和卡珊德拉照顾着她慢慢长大。

渔夫老哥不知道事情的来龙去脉，但辛晟听到这里已经大致猜到缘由了。

马可斯购买葡萄园的钱是向独眼人借的，到了还钱的期限，独眼人理所当然的派人来讨债。

不会经营葡萄园的马可斯当然没有钱能还，独眼人的手下为了逼迫马可斯尽快还钱，将与他来往颇为密切福柏抓走作为警告。

由于缺乏娱乐项目，萨弥镇的居民天黑之后就回到家中准备睡觉，隔日一早再开始一天的新生活。

辛晟在凯法隆尼亚人生地不熟，考虑了一番，他决定前往卡珊德拉的住所暂时借住。

反正那栋坐落于野外的庄园从来不锁门。

福柏被独眼人的手下抓走，卡珊德拉应该很快就会和独眼人的势力正面对上。

明天，我也该正式开始行动了。

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