第八十六章:王道人假做佛像,宋押司真为英豪(1 / 2)

城墙之上,孟州知府并兵士们抬头一看,“豁!”一个如来佛祖像,高逾城墙。

孟州城里的百姓,看着如来佛祖的法相纷纷跪倒在地。

楼里面跟着王道人念叨,“放下屠刀立地成佛,苦海无边回头是岸。”乍一看,除了城墙上面孤零零的,被国运保护的大宋士兵还坚持着。

孟州城,事实上已然陷落了。

而且,因为城里百姓跪倒的原因,那气运已然是无根浮萍,坚持不了多久了。

王道人也洞察到了这一点!

佛像做拈花一笑,手臂向前伸展,头脸微微低下,好像在看着孟州城里的百姓。

右手如同五指山一样,压向了孟州城上。

孟州百姓见了,这佛手那里是压向了孟州城,更是压向了他们头顶。

“孟州知府,这城门,你开是不开?”

武松一把火烧了那个鸟店,紧赶慢赶,终于快到了孟州城。

想到自己就快要见到宋江哥哥,武松的心里,还有一点小激动呢。

毕竟,宋江哥哥是他在江湖上,第一个正眼看他的人。

不管怎么说,第一次总是值得回味的。

算了算路程,武松知道,前方不远处就是孟州城了。

只要穿过这片林子,就能看见官道,去往孟州。

北宋的时候,人对于自然的影响,说大,很大!

有人聚居的地方不说经历了破坏性的开发,但是,植被的保护,做的并不是特别的好。

为了打柴,恨不得连树根都刨了。

若是荒年,更是一路上吃的赤地千里。

说影响不大,很多时候却是还不算大!

因为许多原始森林依然得到的保持。偶尔还有扩展的意思。

无心聆听山里面的溪泉叮咚,也无意留意松林间跳跃穿梭的松鼠。

武松只顾着闷头赶路。

只是,眼看着就要出了林子,武松的耳边,突然听见了“放下屠刀立地成佛,苦海无边回头是岸得佛偈。”

听得他心烦意乱。

可是,转念一想,武松却觉察到了不对!

先不说佛教在当朝官家眼里不讨喜。

他武松如今可是在林子里面。又没有和尚当面,如何会听见佛偈。

武松第一念,想到的便是佛缘!

这时候,这是寻仙遇仙文化盛行的时候。武松从小耳濡目染,也听了不少。自然有所代入。

但是,转瞬他便反应过来了。

“妖法!”

武松再怎么说,也是和陈福生学了道的。

虽然他以武筑基,有了先天境界。

先天境界也就是化气境界。不过,侧重点不同。

武道修行,讲的是固本培元,打造自身小天地。借外天地养内天地。

先天便是打通了天地之桥,纳天地精华于体内。

而修真者,讲求的是明天地之理,通古今之变。合道同真,以我为道。

具体表现就是通过一些口诀或者公式,调动天地的力量。

因为个人所学,个人所处的环境,流派不同,又各自有着各自的口诀秘法。

不过,武者也好,修真者也好,修仙者也好,都不过是求道人罢了。

gu903();只是卫道护道的手段不同。