地府这种机构,若严格运转,于人道是一个不错的补充。
一则,对人世监督、警戒。地府审判生前功过,有功者赏、有过者罚,便如利剑悬头,使人世之人轻易不敢肆意妄为。
二则,地府的存在,对恶鬼幽魂具备威慑力,以使恶鬼幽魂不滞留人间、不祸乱人间,是人间秩序稳定的侧面保证。
当然,这一切的前提,都要建立在地府机构的严格运转和对人道规则的严格遵守之上。
严格运转,才不会疏漏——不教任何一个恶鬼滞留人间哪怕多一秒。
遵守人道规则,便是在判罚死者之时,遵循人道的判罚规则,而不是他自成一体的另外的规则。
对于天地自然而言,地府的存在,其实是个累赘,是多余的。
对人道而言,则是上述的意义。
多余的,是因为,地府体系所宣扬的转世轮回,实际最后一关,也就是所谓轮回投胎这一关,还是在于天地本身。
像这种低级世界的地府,根本无法触及宇宙自然运转的规则。
说什么善人来世福禄双全,恶人来世当牛做马。
实际上都是话术。
经过地府审判,下油锅的下油锅、爬刀山的爬刀山,有罪也惩罚过了,凭什么惩罚过后,还给人转世当畜生?
犯了法,法律惩治,该坐牢坐牢,该枪毙枪毙;不能坐了牢、枪了毙,却还没完没了,让人再去做一辈子畜生?
如果掌控了轮回投胎的规则,那就不该有中间的惩罚过程。论判了善恶,就直接投胎;善的投人胎、大富大贵;恶的投畜生胎,当牛做马。
实际上,所谓来生,是无法掌控的事。惩罚过后,神魂消散,真灵归于天地;然后新的生灵孕育的时候,得到的是一份新的真灵。
而这份真灵,谁也不知道是否有前世。
根据人本经之中,关于人与世界之间的关系的描述,所言,真灵乃世界的本源力量所化。