能掐会算，譬如所谓‘前知五百年、后知五百年’这样的路数，赵景阳不会——没专门学过。

数术、算卦这一类的道道，是需要专门去学的。

譬如刘晋元擅易经，便学到了算卦。

而于赵景阳，他不曾专去学这玩意儿，一是觉得没有必要——当修行成就贤人以后，把握规则，人心合天心，天人合一之下，可直观的观察力所能及的过去未来。

也就是说，只要正宗的修行路数里头，修为达到了贤人境界，可以在一定尺度上观察到当前时空的一段过去和一段未来，对诸多信息了如指掌，不必专门去学什么能掐会算。

二来赵景阳的修行，本身具备强大的感知；当冥冥中有与自身相关的事发生，便会产生心血来潮的感应。

比如有人设计要害他，而且的确能伤到他，他就一定会心血来潮，生出警兆。

比方说准备对他发射核弹，第一时间就会有所感应，然后根据这种感应，作出相应的决断，硬刚或是避开，亦或者当机立断，反打回去将危机扼杀。

第三嘛，赵景阳是觉着这种能掐会算的路数，神神叨叨的，历来不大喜好；再则若什么都知道，那便有一种无趣。

当然，什么都知道，也就是所谓全知或近乎于全知，是某种极其高远的境界，至少是修成贤人也须得仰望的境界。

世界是变化的，人心是变化的。事物的发展，存在这两种变化。纠缠在一起，形成无数种可能，谁也无法完全把握。

所以说，与其纠结于人、物的种种变化，去绞尽脑汁算计；不如好生壮大自己，作好自己的事，营造属于自身的‘势’。

只要营造出了属于自己的‘大势’，那么，一切种种变化，自然而然就会围绕着所营造的大势转动。

大势一成，便是‘时来天地皆同力’的路数了。

便是遇到一件事，便作好一件事；遇到一个麻烦，便解决一个麻烦。在既定的计划和框架之内，坚定属于自己的思想和理念，其他的都不必管，只去作就是。

这也是赵景阳不大看得起所谓‘能掐会算’的路数的原因。

就如当前，他不必去计较所谓罗汝楫、秦桧这般牲畜的种种阴谋诡计，只消打上门去，任凭其有万般算计，又能如何？

赵景阳本也是个雷厉风行的。