吃住都与大伙儿一起。除背书之外的时间，又和大家一起劳作，反正新崖山的百姓对其改观不少。

正吃着饭，外围负责守卫的印第安人跑回来禀报，血头他们回来了。

赵维一听，赶紧迎了出去。

果然，夕阳中，血头领着一众印第安战士，还有王胜道长等人，正沿着石涯上头向营地而来，每个人肩上都背着不少货物。

赵维眼尖，甚至还发现有几个穿着印第安布袍的生面孔混在队中。

这里要多说几句，后世对印第安人的印象，都是愚昧原始的，都是头上插着羽毛头饰，身上不穿衣服的野人模样。

他们以狩和采集为主要生存手段，确实属于原始部落。如果按专业一点的明等级来划分，还处于新石器时代。

与这个时期的欧亚相比，差了好几个时代。

但是，也不尽然。

那些对印第安人的固有印象，其实完全来源于北美印第安人，或者亚马逊雨林中的原始住民。

实际上，中南美洲的印第安人已经发展出相当发达的明。

以阿兹台克、玛雅和印加为代表，被称为美洲三大明。

这其中，玛雅最为古老，天、历法，包括建筑工艺，已经达到了相当高的水平。也是三大明之中，唯一拥有字的印第安明。

而阿兹台克帝国是一个新兴帝国，继承了血头部落托尔特克人的祖地，建立起帝国。

阿兹台克的棕陶工艺独步美洲，相当精美，而且还建立起数万人规模的城邦。

至于印加帝国，其实印加一词的含义，是国王、统治者的意思。印加帝国真正的名字叫塔万廷苏龙。

在大宋这个时期，塔万廷苏龙也处于萌芽时期，还没有建立横跨中南美的庞大帝国，只是安第斯山脉中的一个小小王国，但也已经拥有城邦。

这三大明都是以农业和手工业为生存手段，甚至还有商业上的往来。

虽然有点“偏科”，在某些方面很发达，在某些方面又极度原始，可也远不像后世人们认知的那样。

而且，这个时期的中南美，除了三大明之外，其实还有另外一个一点不弱于三大明，甚至高于三大明的存在。

那就是奇布查王国，后世也叫奇穆王国。

就生活在后世哥伦比亚，靠近巴拿马湾的原始森林中。

奇布查不但有着高超的种植技术，不弱于阿兹台克的制陶工艺，还拥有一定的纺织能力，对金银器的加工手艺亦冠绝美洲。

而最重要的是，奇布查人已经可以冶炼金属。从矿石中提炼铜，用来制造工具和武器。

实事上，几百年后，奇布查王国被印加征服，印加正是吸收融合了奇布查的冶炼工艺，成就了辉煌的明。

赵维派血头南下接触的，正是奇布查王国的外围部落。想从他们手中得到粮食和一些必要物资，包括黄金。

而与血头等人同行的几个陌生人，显然就是奇布查人。

除了他们，还有优雅的玛雅人，是不会有人把珍贵的布袍随意穿在身上的。

赵维迎了上去，迎接王胜等人的同时，也迎接这些奇布查客人。

而通过血头的介绍，赵维才知道，血头南下，走了几百里，终于找到一个奇布查人的部落。

他们是一个商旅部族，流走于阿兹台克、玛雅和奇布查之间。

不但对异乡来客没有任何敌意，还友好地接待了他们。临走时，更是把族人种植的玉米分出一部分带回来。

而这一队奇布查人，正是途经巴拿马，远去玛雅的商队。

对此，赵维自然本着礼尚往来的态度，邀请他们进入营地，并共进晚餐。

而当奇布查商人看到成堆的木料堆积在空地，不由露出惊奇的神色，问赵维是不是要在这里建立家园。

当得到肯定的答复之后，却是慌张的连连摆手，示意赵维不能选择这里，会很危险。

赵维不解，一问才知道。原来，之所以玛雅人和奇布查人都不选择巴拿马这片土地安家，是因为这里是加勒比人的地盘。

与玛雅人和奇布查人的友好不同，加勒比人野蛮且贪婪，经常越过海洋，抢夺奇布查部落的粮食和铜器。

赵维在这里安家，一定会招来加勒比人的打劫。

对此，赵维淡淡一笑，也不多做解释。只说他喜欢这里，加勒比人如果要来，他也没办法。

其实心里却道，要真像奇布查人说的那样倒还好了，正缺苦力呢！

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