还从没人有敢用“老爷子”这种民间昵称称呼他,反倒让忽必烈生出新奇之感。
好好瞅了瞅赵维,发现这小子至少从长相上没有传闻中那么讨厌。
五官端正,只是眉眼间不自觉的有着三分痞气,剩下七分便是野性。
总之,给忽必烈的第一印象不是太坏,顶多算个野性难驯的混小子。
放下书册,“罢了,站着回话便是。”
赵维一听,如蒙大赦,先是瞪了阿丹一眼,随后又给忽必烈上了个长揖,“老爷子,您心肠真好!”
忽必烈:“”
好吧,又是一个新鲜的体验。夸他仁德圣明的不少,说他心肠好的,又是第一回。
不过,赵维那种如释重负的神情全都看在忽必烈眼里,心下好奇,“你就那么不愿意跪朕?”
“这”赵维撮了撮后脖梗子,“要说实话吗?”
忽必烈被逗的一乐,“自是要说实话的。”
却见赵维立马脸色一板,呆然道:“不愿意。”
忽必烈一怔,没想到答的这么直接。
“为何啊?”
赵维一脸便秘,“我们汉人只跪天地父母!况且,我跪着,你坐着,这不侮辱人嘛?”
“大胆!”赵维这话一出,阿丹那又是嗷的一嗓子,吓的赵维一缩脖子。
“我说,你特么有病吧?叫魂儿啊?”
忽必烈却是一摆手,让阿丹不要多话,神情也是凝重起来,显然有些不快。
冷声对赵维道:“朕是天子,是皇帝,不值得你尊敬吗?”
赵维一副还没看出危机的样子,“尊敬和下跪这是两回事吧?反正我们以前是不跪的。”
忽必烈语调更冷:
“谁说你们以前不跪?
你们汉人的史书上都说,自汉时起,岁旦朝仪,其制为:三公上殿后,面向皇帝座位,赞礼之太常就高声唱喝“皇帝为君兴“。即:帝起,对三公礼贺示敬谢。三公遂跪伏,后帝坐。
这不是跪礼是什么?”
另外,帝册授王、公爵职时,王、公拜谢,帝也起立答礼,不也是跪礼?”
怎么到朕这里,就成了侮辱了呢?”
忽必烈本身就是个汉学通,饱读汉家典籍,所以引经据典根本毫无压力。
一番喝令,要是换了别人,早就吓的尿裤子的。
可是赵维
赵维听完,眉头一皱,说出一句,“你你你,你等会哈!”
随后,抓耳挠腮的思考着什么,嘴上还在嘟囔,“怎么说的来着怎么说的来着?”
随后,磕磕绊绊地念出一段:
“那个时候和现在不一样,古人席地而坐,就是跪坐,又叫正坐。相互叩拜是对等的,来而不往非礼也即由此出。
君王与百官平等,都采用跪坐姿势上朝议会,并不分高下。除非祭拜天地祖宗,才是单方面的三拜九叩。毕竟,天地和死人是无法还礼的。
到唐明宗时,凳子有了靠背,叫椅子。到赵宋时,又出现带扶手的交椅,这就是权力的象征。宫廷有龙椅或者叫御座,“正襟危坐”就是指称皇帝在交椅上的坐姿。
凳子椅子的出现,改变了君王的坐姿,使相互叩拜的礼节出现了不对称,就有了尊贵和屈辱。
所以,下跪叩首,今之用意与古礼已经完全不相同了。古之喻为平等之尊敬,而今之用意则成了卑微之尊敬。
元帝明知跪礼屈辱,仍然沿用,显然有违朝和,更不利蒙汉一家之夙愿,乃为陋习!”
赵维在那边振振有词,忽必烈瞪圆了眼珠子。
心说,这是这浑人能说出来的话?有理有据,考古观今,水平不低啊!
可是,赵维那边还没背完呢!
继续道:“如今,元帝继汉统,乃得天下。然,终究不得面面俱到。尔等听此论,当系于心,却要慎言慎行。需合适之机方可上谏天听,否则恐大祸加身”
忽必烈:“”
一脑门子黑线,原来是想多了!
还以为这混小子深藏不露,原来是照本宣科?
特么连一个字都不换的吗?你倒是改成你自己的话啊?
无语苦笑,“小子,你这是从哪听来的?”
赵维那正背的起兴,一听忽必烈发问,顺嘴就冒了出来,“谢先生讲的!”
说完才知口误,“不是不是”惊慌摇手,“我可没害先生的意思哈,老爷子你当没听见!”
“谢先生”忽必烈凝重起来,“谢叠山!?”
要是赵维说出这番不喜跪礼的话,他也就当一个乐儿,但是谢叠山那就要另说了。
看着赵维,“那先生还说什么了?”
“没了。”
“真没了?欺君可是死罪!”
“有有还不行吗?”
gu903();“说!”