保定劫人的时候，赵维其实没想太多，其实就如忽必烈评价的那般贼不走空。

而且那些人中，除了赵友钦、黄道婆等少数南方汉人，对赵维这个活土匪的“解救”深表欢迎之外。

其余的，要么是色目人，要么是蒙古人和北地汉人，还都挺骄傲，拒不配合宁王殿下的工作，还骂人。

没办法了，灌了药，塞箱子里睡去吧！能活着到钓鱼城，算你的化。

别说，路上真死了两个。

到钓鱼城之后，赵维忙着往回运金子，运土豆，哪有工夫管他们，只是对其中一些人的名字有些印象。

如果他记得没错，这个阿老瓦丁和亦思马因绝对在那批匠人之中，而且是活着到钓鱼城了。

他这一嗓子不要紧，马二爷小跑着进来。

“什么玩意？那批匠人？厨房地窖里塞着呢啊！”

赵维一听，“嚓，怠慢了。”

吩咐马二爷，“去！都给我提过来。”

马二爷自是从命，颠颠的去提人。

只是文天祥与一众将校还有点懵，劫保定他们是参加了的，而且对宁王的出格之举还颇有微词，“逃难呢，你打什么劫？”

可是，现在看来

“那俩人会造回回砲？”

文天祥和王应麟面色凝重，纠正道：“不是会造，实则就是那二人所创。”

看着赵维，心说，这两小子还真让你撞上了？

而赵维那边，下巴早就上天了，对着曹琦、张起崖等人叫嚷：

“我就说吧，有备无患，逮回来早晚有用处！你们当时还跟我吹鼻子瞪眼。怎么样？你就说，怎么样！？”

大伙儿：“”

怎么看赵维怎么像小人得志。

过了一会儿，马小乙带人把四十多个衣着各不相同的匠人领进院中，其中甚至还有穿着元朝官服的官员。

这是那十九个高级匠师中除了死的两个，还有已经为大宋服务的几个之外的十多个，还有三十个大马士革铁匠。

见了赵维，那可真是精彩至极，是干什么的都有。

有的呼喝上骂，“贼人，我与拼了！”

要不是马二爷和兵卒，还真能干赵维个乌眼青。

有的则是眼神怨毒，却不动手，只是恶狠狠地看着赵维。

当然，也有受不住苦，跪在地上求饶的，扬言赵维让他们干什么他们就干什么。

看的文天祥等人都是于心不忍，赵维把人家折磨的实在不轻。

但是，话说回来，三个多月啊，扔在箱子里，吃喝拉撒根本就不是人过的日子。

可即便如此，这帮人还有一部分能这么硬气的誓不归顺，着实也让大伙动容。

那么为什么就不肯投降呢？真是忠于元朝？

是，也不是。

这里不得不说，历史上，对元朝的印象始终不好，认为就是能打会打的蛮人，还欺压汉人，不用汉官，使得读书人都被逼得去写了。

不信你看后世那么多的名著都出自元朝，也佐证了这一点。

但是其实，不是那么回事。

蒙古人能得天下，真不仅仅是能打会打那么简单。他们的很多做法，虽然不讨好文人，但对当时来说，是领先汉人一大截的。

比如说，对待工匠和技术人才的态度。

只这一点，就是汉人没法去比的。

忽必烈极重视工匠和技术人才，待遇就比宋朝高了不是一点点，以至于当时全世界的顶尖技术人才都集中在元朝。

你在大都，在保定府，可以看到汉人，也可以看到阿拉伯人，甚至是白人和被汉人称之为诸夷的少数民族工匠。

他们不但拥有极高的身分，极好的待遇，而且有突出贡献的还能做官，甚至是封爵。

像是被抓到钓鱼城来的扎马鲁丁，是个波斯人。把波斯和阿拉伯的天文立法学带到了中原，忽必烈亲封子爵。

为了他，还专门设立了司天台，也就是元朝的天文机构。

阿老瓦丁和亦思马因，回回人，创回回砲，并将中原的榫卯结构与阿拉伯的齿轮机括相结合，制作出可以拆组的新式回回砲。

二人皆有爵位、也都有官职。

孙拱，北地汉人，一个父子两辈设计铠甲的匠人。被忽必烈封爵重用，因为读过书，甚至还做到了监察御史。

连赵友钦、黄道婆这样厌恶元人，内心疏离的汉人，忽必烈也是不记前嫌地保定，极尽尊重，希望他们用自己的能力为元朝效命。

你说，这样的朝廷，哪个匠人不愿意跟着他干吧？

所以说，元朝别看国祚不足百年，可是在农业、机械、军械、火器等各方面的的贡献，却一点也不比别的朝代少，甚至大大超出。

根源就在于，从来不被汉人重视的匠人阶层，得到的足够的利益和重视。

好的东西就得学，这对一个穿越者来说，没有任何障碍。

而且，赵维更没有在场其他人那种固有思维的负担。

只不过，现在的问题是，赵维把人家欺负的太惨了，现在再想说好话，给好处，是不是有点晚啊？

尤其是那个阿老瓦丁和亦思马因，现在急需人家造回回砲，可是怎么造？刀架脖子上硬造？