毕竟是这么个时代嘛，多多少少有些老儒的刻板。

索性也把左右随从屏退，与忽必烈比肩而行，穿街过市。

而忽必烈之所以选择步行，也是想亲眼看看。

昨天听真金说了不少，包括新崖山的风土人情，让他十分好奇。

要知道，元朝多民族融合，大宋现在也是。忽必烈心里还是不服气的，他不信大宋比他的大元做的更好。

然而街上这么一走，忽必烈就知道，不一样，确实不一样！

新崖山最大的两个族群是汉人和殷人，蒙古人、东瀛人和色目人实属小众。

而且，由于是交战国的关系，忽必烈一直以为，就算小众民族在这里不受歧视，也得小心谨慎才对，这是人之常情。

可是身在其中才知道，狭隘了。

新崖山有一股子劲头儿，是忽必烈从未见过，也从未想像过的。

那股劲头不太好说，忽必烈无法准确的形容，却又可以切身感受得到。

如果非要说是怎么回事，勉强可以形容为既有身为本民族的骄横张扬，又有对其他民族的博爱与亲善。

按理来说，这两个特质是有矛盾的。

如果你对自己的民族骄傲，而且还极端的表现出来，那任何对外族的亲善都是假的。

想要达到多民族融合，必然就是以一个民族为主体，弱化其他民族的存在感。

就像大元，蒙古人是当仁不让的主人，是一等人，其他民族则是依附关系。

忽必烈自认他做的不错，起码现在还算和睦。

当然，以后什么样，忽必烈心里也清楚，早晚出问题。

但没办法，在他的认知里，什么多民族融合就是个伪命题，不可能的。

但是在大宋，似乎又不是伪命题，起码从百姓洋溢的笑脸，人与人的交流上来看，骄横和博爱居然并存而生，而且相得益彰。

“这是你做到的？”

忽必烈问向赵维，在他看来，大宋也就赵维有这个心性，可以无视一切的把这么多民族揉到一块儿。

而赵维自然也知道老爷子问的是他，洒然一笑，“可不是我一个人的功劳。”

却没有细说，因为赵维知道，把汉人完全融入蒙古人的国家，也是忽必烈的追求。

核心技术啊！比试验区那些更要命，而且忽必烈还是个行家。

赵维模棱两可，忽必烈则是恶狠狠地瞪了他一眼，“小兔崽子！跟我还藏着掖着？”

赵维脸皮厚，被骂就当被夸，嘿嘿一笑，“本来就不是您的对手，还不得藏着点绝活？”

“哈！”忽必烈也笑了，“算你坦诚。”显然很高兴赵维承认不是他对手。

不过，随后又是喃喃，“对手原本你还把朕当对手。”

“亦敌亦亲吧！”赵维坦诚道，“没办法，生逢大世，身不由己。”

“嗯亦敌亦亲”忽必烈细品此句，“朕喜欢！”

说完绕回民族融合之事，“现在看来，你确实比朕做的好。可是，你想过没有，这个景象，主要还是你宋朝的国运昌隆，士气高升所至。”

“现在大家没隔阂，没冲突，还不是你连胜大元，处处得利的原因？一旦稍有不顺，问题就会出来了。”

对此，赵维淡然一笑，“那可真不一定。”

这点自信，赵维还是有的，因为大宋的民族融合可不是忽必烈想的那种。事实上，赵维在这件事上用的心思真不多，完全是自然而然的结果。

“哦？”忽必烈玩味，“这么有信心？”

赵维昂首，还真就有这个信心。

“那咱们打个赌？”

赵维，“打什么赌？”

“让朕试一试，到底有没有这般牢靠。”

不等赵维做答，忽必烈已经率先迈入街边的一间餐食铺子。

这种售卖茶水点心的食铺遍地都是，既有汉人的汤饼面食，也卖蒙古人、色目人喜好的煮肉干馕，东瀛人喜欢的清淡鱼生也自是不少。

过了早点时辰，也卖茶水酒饮，当然所有膳食皆属清真。

依照汉人的习惯，店家还会请一两个妓子坐店弹唱。

像这种食店便很有代表性了，既照顾了各民族的习俗售卖清真吃食，又摒弃了清真食铺该有的清净和宗教特点，反而选择汉人最捧的热闹情调。

生意还不错，无论是汉人，还是别的民族百姓，都能见到身影。

忽必烈进店也不废话，让阿丹随意点了些吃食。

点完吃食，阿丹甩给店家一角银子，指着台上的妓子道：“请姐儿唱一曲蒙古调子。”

小二翻过来掉过去，好好看了看手里的银子，心说，这是哪来的土豹子？咱们这儿都用金钞的。

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